ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္းစာ (၃၀)


 
ကမၼာအေပၚမွာအၾကီးမွားဆံုးအခက္အခဲျပႆနာ ေကာင္းကင္၌ႀကီးစြာေသာနိမိတ္လကၡဏာဟူမူကား၊မိန္းမတဦးသည္ ေနကိုဝပ္လ်က္၊လကိုေျချဖင့္နင္းလ်က္၊ မိမိေခါင္းေပၚ၌ၾကယ္ဆယ္ႏွစ္လံုးျဖင့္ၿပီးေသာသရဖူကို ေဆာင္းလ်က္ေပၚလာ၏။ထိုမိန္မသည္ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ ၍ဘြားအံ့ေသာေဝဒနာျပင္းေသာေၾကာင့္ဟစ္ေအာ္ေလ၏။ယဇ္ပုေရာဟိတ္အႀကီးတို႔ႏွင့္လူတို႔တြင္က်မ္းျပဳဆရာရွိ သမွ်တုိ႔ကိုစုေဝးေစ၍၊ခရစ္ေတာ္ကိုအဘယ္အရပ္မွာဘြားျမင္လိမ့္မည္နည္းဟုေမးျမန္းေတာ္မူ၏။ထိုဆရာတို႔က လည္း၊ပေရာဖက္တဦးေရးထား ေသာအခ်က္ဟူမူကား၊အိုယုဒျပည္ဗက္လင္ၿမိဳ႔၊အစိုးရေသာယုဒၿမိဳ႔တို႔တြင္သင္ သည္ၿမိဳ႔ငယ္ၿမိဳ႔ယုတ္မဟုတ္။အေၾကာင္းမူကား၊ငါ၏လူစုဣသေရလအမ်ိဳးကိုအုပ္စိုးရေသာသခင္သည္သင္၏အ ထဲမွာေပၚထြန္းလတံ့ဟုက်မ္းလာရွိပါ၏။ထိုေၾကာင့္ယုဒျပည္ဗက္လင္ၿမိဳ႔၌ခရစ္ေတာ္ကိုဘြားျမင္ရပါမည္ဟုမင္းႀကီး အားျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားၾက၏။ထိုအခါ ေဟရုဒ္မင္းႀကီးသည္၊မာဂုပညာရွိတို႔ကိုမထင္မရွားေခၚ၍၊ၾကယ္ေပၚထြန္း ေသာအခ်ိန္ကာလကို ေစ့ေစ့ေမးျမန္းၿပီးမွ၊သင္တို႔သြား၍ထိုသူငယ္ကိုႀကိဳးစားရွာၾကပါ။ ေတြ႔လွ်င္ငါ့ထံသို႔ ျပန္လာ၍ ငါလည္းထိုသူငယ္ကိုဖူးေတြ႔ပူေဇာ္ရေအာင္ၾကားေျပာၾကပါဟုမွာထားေတာ္မူလ်က္၊ဗက္လင္ၿမိဳ႔သို႔ေစလႊတ္ေလ၏။ ထိုသူတို႔သည္မင္းႀကီးစကားကိုနာခံၿပီးလွ်င္ထြက္သြားၾက၍၊အေရွ႔ျပည္၌ ျမင္ရေသာၾကယ္သည္သူတို႔ေရွ႔ကသြားသ ျဖင့္၊သူငယ္ ေတာ္ရွိရာအရပ္ေပၚသို႔ေရာက္၍တည္လ်က္ေန၏။ထိုၾကယ္ကိုျမင္ျပန္ေသာအခါအလြန္ဝမ္းေျမာက္ဝမ္း သာျခင္းရွိ၍၊အိမ္သို႔ဝင္ေလေသာ္၊မယ္ေတာ္မာရိႏွင့္တကြသူငယ္ေတာ္ကိုေတြ႔ျမင္လွ်င္ျပပ္ဝပ္ကိုးကြယ္၍၊မိမိတို႔ဘ႑ာ ဥစၥာတို႔ကိုဖြင့္ၿပီးမွ ေလာဗန္ႏွင့္မုရန္တည္းဟူေသာနံ႔သာမ်ိဳးကို၎၊ ေရႊကို၎ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ၾက၏။ ေနာက္မွ ေဟရုဒ္ မင္းႀကီးထံသို႔မျပန္ရမည္အေၾကာင္းအိပ္မက္တြင္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုရ၍မိမိတို႔ျပည္သို႔အျခားေသာလမ္းျဖင့္ ျပန္သြားၾက၏။ ထိုသူတို႔သြားၾကသည္ေနာက္၊ ေယာသပ္သည္အိပ္မက္ကိုျမင္သည္မွာ၊ထာဝရဘုရား၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္ထင္ရွား ၍၊သင္ထေလာ့။မယ္ေတာ္ႏွင့္သူငယ္ေတာ္ကိုေဆာင္ယူၿပီးလွ်င္၊အဲဂုတၱဳျပည္သို႔ေျပး၍၊တဖန္ငါေျပာဆိုသည္တိုင္ေအာင္ ထိုျပည္၌ေနေလာ့။ ေဟရုဒ္မင္းႀကီးသည္သူငယ္ေတာ္ကိုသတ္အံ့ေသာငွါရွာလိမ့္မည္ဟုဆိုေလ၏။ ေကာင္းကင္၌အျခားေသာနိမိတ္လကၡဏာေပၚလာသည္ကား၊အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီးသည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္း ႏွင့္တကြ ေခါင္းေပၚ၌သရဖူခုနစ္ဆူကို ေဆာင္လ်က္ရွိ၏။သူ၏အၿမီးသည္ ေကာင္းကင္ၾကယ္သံုးစုတစုကိုဆြဲငင္၍ ေျမႀကီးသို႔ ခ်လိုက္ ေလ၏။သားကိုဘြားလုေသာမိန္းမသည္ဘြားေသာအခါ၊နဂါးသည္ထိုသားကိုကိုက္စားမည့္အႀကံႏွင့္ မိန္းမေရွ႔၌ ရပ္ေန၏။ထိုမိန္းမသည္ လူမ်ိဳးတကာတို႔ကို သံလွံတံႏွင့္ အုပ္စိုးလတံ့ေသာ သားေယာက္်ားကို ဘြားျဖင္၏။ ထိုသားကို ဘုရားသခင့္ထံသို႔၎ ပလႅင္ေတာ္သို႔၎၊ ခ်ီယူေတာ္မူ၏။ မိန္းမသည္ အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ ေကာင္းကင္၌ စစ္ျဖစ္၏။ မိေကၡလႏွင့္ သူ၏ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ နဂါးကိုစစ္တိုက္ၾက၏။ နဂါးႏွင့္ သူ၏တမန္တို႔သည္ စစ္တိုက္၍မႏိုင္ၾက။ ေကာင္းကင္၌လည္း သူတို႔ေနစရာမရွိ။ ထိုအခါ၊ ဤေလာကတႏိုင္ငံလံုးကို လွည့္ျ့ဖား၍ မာရ္နတ္စာတန္ အမည္ရွိေသာ ေရွးေျမြေဟာင္းတည္းဟူေသာ နဂါးႀကီးကို၎၊ သူႏွင့္အတူ သူ၏တမန္တို႔ကို၎၊ ေျမႀကီးသို႔ ခ်လိုက္ၾက၏။ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ႀကီးေသာအသံကား၊ ယခုမွာကယ္တင္ျခင္းျဖစ္၏။ တန္ခိုးေတာ္လည္းျဖစ္၏။ ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ သူ၏ခရစ္ေတာ္၏ အာဏာေတာ္စက္လည္းျဖစ္၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔ညီ အစ္ကိုမ်ားကို ငါတို႔ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ ေန႔ညဥ့္မျပတ္ အျပစ္တင္ေသာရန္သူကို ေအာက္သို႔ခ်ေလၿပီ။ သူတို႔သည္ သိုးသငယ္၏ အေသြးအားျဖင့္၎၊ မိမိတို႔သက္ေသခံခ်က္ႏႈတ္ကပတ္ တရားအားျဖင့္င္း ေအာင္ျမင္၍၊ အေသခံ သည္တိုင္ေအာင္ ကိုယ္အသက္ကို မႏွေျမာၾက။ ထိုေၾကာင့္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေကာင္းကင္သားတို႔ ရႊင္လန္းၾက ေလာ့။ ေျမႀကီးႏွင့္ပင္လယ္သည္ အမဂၤလာရွိ၏။ အေၾကာင္းမူကား မာရ္နတ္သည္ မိမိကာလ တခဏသာရွိသည္ ကိုသိ၍၊ ျပင္းစြာေသာ ေဒါသအမ်က္ႏွင့္တကြ သင္တို႔ရွိရာသို႔ ဆင္းေလၿပီဟု ဆိုၾကသည္ ကို ငါၾကား၏။ ထိုနဂါးသည္ ေျမႀကီးသို႔ကိုယ္က်သည္ကို သိျမင္ေလေသာ္၊ သားေယာက္်ားကို ဘြားျမင္ေသာ မိန္းမကို ညွဥ္းဆဲ၏။ ၁။ယံုၾကည္ျခင္းနွင့္ နားေထာင္ျခင္းဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ ဘုရားသလင္၏က်န္ၾကြင္းေသာလူမ်ိူးတို့ အမွတ္တံဆိပ္ မည္သိုျဖစ္ျဖစ္သနည္း နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂ း၁၇ နဂါးကိုအသို့ပံေဆာင္ျခင္း စာတန္မာရ္နတ္ က်န္းၾကြင္ေသား ဘုရားသခင္၏ လူမ်ူးတို့ ဘုရားသခင္ပညတ္ တို့က်င့္၍ ေယရႈ၏သက္ခံေတာ္မူခ်က္မ်ားစြျလမ္းေသာ သူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မာနတ္သည္ဘုရားသခင္ က်န္းၾကြင္ေသာ လူမ်ိူးတို့ အျပစ္ရွာက်န္၍ ပညတ္တရားေစာင္ေရွာက္ျခင္း အျပစ္ျဖစ္သလား ၂။ဘုရားသခင္၏သိတ္ေပနိုးေဆာျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏လူမ်ိူးတို့ သားရ၏အမွတ္တံဆိပ္ ေသာ့ ဘုရားသခင္ဖြင္ျပျခင္း ထိုသူတစုတို့သည္ သားရဲ၌ေအာင္ျမင္ သူတို့အမွတ္အသားမည္သို့ ရွိ သည္သိရွိစေရန္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၁၂ မွတ္ခ်က္ သားရဲ၏အမွတ္တံဆိပ္ ကိုမခံယူေသာသူတို့ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို့ေစာင့္ေရွာက္၍ ခရစ္ေတာ္၌ ယံုၾကည္ျခင္းတရားမ်ားတည္ေသာေၾကာင့္ အခ်ို့ေသာယံုၾကည္သူမ်ား နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သားရဲအထဲ၌ရွိၾက သည္ျဖစ္၍ ပညတ္ဘုရား၏ပညတ္တရားတို့၌ ခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္း ရိုးသာေျဖာင့္မတ္စြာျဖင့္ ယံုၾကည္းကို အခ်က္ေပါင္းမ်ား မွားယြင္ျခင္း၌ မသိရွိၾကေပ၏ ၃။ဓမၼာေဟာင္က်မ္း ကာလ၌ လူအေပါင္တု့္သည္အဘယ္သို့လႊတ္ေျမာက္ရၾကသနည္း အာေဗလသည္၊ ကာဣန ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္ထက္သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ကို၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္၏။ ထိုသို႔ေသာ ယဇ္ကိုပူေဇာ္၍၊ မိမိေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သက္ေသခံေတာ္မူျခင္းကို ရေလ၏။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ သူလွဴေသာ အလွဴကို ဘုရားသခင္သည္ လက္ခံေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ အာေဗလသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ယခုပင္ တရား ေဟာေသး၏။ ဧေနာက္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေသျခင္းႏွင့္လြတ္၍ ဘဝေျပာင္းရ၏။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို ဘဝေျပာင္းေစေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ ေနာက္တဖန္မေပၚမရွိ။ သူသည္ ဘဝမေျပာင္းမွီ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ေသာသူျဖစ္သည္ဟု သက္ေသခံျခင္းကို ရေလ၏။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ မေတြြြ႔ႏိုင္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဘုရားသခင့္အထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ေသာသူသည္၊ ဘုရားသခင္ရွိေတာ္ မူသည္ကို၎၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ရွာေသာသူအား အက်ိဳးေပး ေတာ္မူသည္ကို၎၊ ယံုၾကည္ရမည္။ ေနာဧသည္ မျမင္ေသးေသာ အမႈအရာတို႔ကို ေဘာ္ျပေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို ခံရၿပီးမွ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေၾကာက္ရြံ႔ေသာ စိတ္ရွိ၍၊ မိမိအိမ္သူအိမ္သားတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းငွါ သေဘၤာကိုတည္ေလ၏။ ထိုသို႔ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေလာကီ သားတို႔ကို အျပစ္တင္၍ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုလည္း အေမြခံရ၏။ အာျဗဟံသည္ အေမြခံရလတံ့ေသာျပည္သို႔ ထြက္သြားမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ေခၚေတာ္မူ ေသာအခါ၊ သူသည္ အဘယ္အရပ္သို႔သြားသည္ကို ကိုယ္တိုင္မသိဘဲလ်က္၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ နားေထာင္၍ ထြက္သြားေလ၏။ သူတပါးပိုင္ေသာျပည္၌ ဧည့္သည္ေနသကဲ့သို႔၊ ဂတိေတာ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာျပည္၌ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ဧည့္သည္ျဖစ္၍ေန၏။ ထိုဂတိေတာ္ကို အေမြခံရေသာ အေဘာ္အဘက္တည္းဟူေသာ ဣဇက္၊ ယာကုပ္ တို႔ႏွင့္အတူ တဲ၌ေနေလ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဘုရားသခင္တည္ေထာင္ ျပဳစုေတာ္မူေသာ၊ ခုိင္ခံ့ၿမဲၿမံေသာၿမိဳ႔ကို ေျမာ္လင့္သတည္း။ သူ၏ခင္ပြန္း စာရာသည္လည္း အရြယ္လြန္ေသာအခါ၊ ပဋိိသေႏၶယူႏိုင္ေသာ အခြင့္တန္ခိုးကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ခံရေလ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဂတိထားေတာ္မူေသာသူသည္ သစၥာရွိသည္ဟု စိတ္စြဲလန္း ျခင္းရွိ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ ထိုအမႈအရာ၌ လူေသႏွင့္တူေသာ သူတေယာက္သည္၊ အေရအတြက္အားျဖင့္ ေကာင္းကင္ ၾကယ္ကဲ့သို႔၎၊ သမုဒၵရာကမ္းနား၌ မေရတြက္ႏိုင္ေသာ သဲလံုးကဲ့သို႔၎၊ မ်ားစြာေသာသူတို႔၏ အဘျဖစ္သ တည္း။ ယခုဆိုခဲ့ၿပီးေသာသူ အေပါင္းတို႔သည္၊ ဂတိေတာ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာအက်ိဳးေက်းဇူးကို မခံရဘဲ၊ အေဝးက ေျမာ္ျမင္လ်က္၊ စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ဘက္ယမ္းလ်က္၊ မိမိတို႔သည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ တကြၽန္းသူတႏိုင္ငံသား၊ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳျဖစ္သည္ကို ထင္ရွားစြာဝန္ခံလ်က္၊ ယံုၾကည္ျခင္းစိတ္ႏွင့္ ေသလြန္ၾက၏။ ထိုသို႔ ဝန္ခံေသာသူတို႔သည္ မိမိတို႔အဘျပည္ကို ရွာၾကသည္ဟု အတည့္အလင္းေျပာဆိုၾက၏။ ထိုသူတို႔သည္ အထက္ကထြက္သြားေသာ ျပည္ကို ေအာက္ေမ့ သည္မွန္လွ်င္၊ ထိုျပည္သို႔ ျပန္ရေသာအခြင့္ ရွိၾက၏။ ထိုျပည္ကို မေအာက္ေမ့ဘဲ၊ ေကာင္းကင္ျပည္တည္းဟူေသာ သာ၍ ျမတ္ေသာျပည္ကို ေတာင့္တျခင္းရွိၾက၏။ ထိုေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔ႏွင့္ သူတို႔၏ဘုရားဟူ၍ ေခၚေဝၚျခင္းကို ရွက္ေတာ္မမူ သူတို႔ေနစရာဘို႔ၿမိဳ႔ကို တည္ေထာင္ေတာ္မူၿပီ။ အာျဗဟံသည္ စံုစမ္းေတာ္မူျခင္းကို ခံရေသာအခါ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဣဇာက္ကို ပူေဇာ္၏။ ဣဇာက္၌သာ သင္၏အမ်ိဳးတည္လိမ့္မည္ဟူေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မွစ၍ ဂတိေတာ္မ်ားကို ခံရေသာသူသည္၊ မိမိ၌ တေယာက္တည္းေသာ ထိုသားကိုပူေဇာ္၏။ ထိုသို႔ပူေဇာ္ေသာအခါ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္ တတ္ႏိုင္ေတာ္မူသည္ကို သူသည္ေအာက္ေမ့၏။ ထိုသားကို ပံုစကားအားျဖင့္ ေသျခင္းထဲကရ၏။ ဣဇာက္သည္ လည္း၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ အနာဂတ္အရာတို႔ကို အမွတ္ျပဳ၍ ယာကုပ္ႏွင့္ဧေသာကို ေကာင္းႀကီးေပး၏။ ယာကုပ္သည္လည္း၊ ေသခ်ိန္နီးေသာအခါ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေယာသပ္၏သား ႏွစ္ေယာက္ကို ေကာင္းႀကီး ေပး၍၊ ေတာင္ေဝးထိပ္အေပၚမွာ ကိုးကြယ္ေလ၏။ ေယာသပ္သည္ ေသဆဲရွိေသာအခါ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔၏ ထြက္ေျမာက္ျခင္းအရာကိုျပ၍ မိမိအရိုးတို႔၏ အေၾကာင္းကို မွာထားေလ၏။ ေမာေရွကိုဘြားျမင္ၿပီးမွ အဆင္းလွေသာသူငယ္ျဖစ္သည္ကို မိဘတို႔သည္ ျမင္လွ်င္၊ ယံုၾကည္ျခင္းအား ျဖင့္ ရွင္ဘုရင္အမိန္႔ေတာ္ကို မေၾကာက္ဘဲ သံုးလပတ္လံုးသူ႔ကို ဝွက္ထားေလ၏။ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ရွင္ဘုရင္အမ်က္ကို မေၾကာက္ဘဲ၊ အဲဂုတၱဳျပည္ကိုစြန္႔သြား၏၊ အေၾကာင္းမူကား၊ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရား သခင္ကို ျမင္ရဘိသကဲ့သို႔ တည္ၾကည္ျခင္းရွိ၏။ သားဦးမ်ားကို ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ဣသေရလလူတို႔ကို ဒဏ္မခတ္ေစျခင္းငွါ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ပသခါပြဲကို၎၊ အေသြးျဖန္းဆြတ္ျခင္းကို၎ ေစာင့္ေလ၏။ ဣသေရလ လူတို႔သည္ ကုန္းေၾကာင္းသြားသကဲ့သို႔၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဧဒံုပင္လယ္အလယ္၌ ေရွာက္သြားရၾက၏။ ထိုသူတို႔နည္းတူ အဲဂုတၱဳလူတို႔သည္ သြားမည္အားထုတ္ေသာအခါ နစ္ျမဳပ္ၾက၏။ ေရရိေခါၿမိဳ႔ကို ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဝိုင္း၍လွည့္ၿပီးမွ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ၿမိဳ႔ရိုးသည္ ၿပိဳလဲ၏။ ျပည္တန္ဆာရာခပ္သည္ သူလွ်ိဳတို႔ကို အေဆြဖြဲ႔၍ လက္ခံေသာေၾကာင့္၊ မယံုၾကည္ေသာသူတို႔ႏွင့္အတူ မပ်က္ဆီးဘဲ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ခ်မ္းသာရ၏။ ထိုမွတပါး၊ အဘယ္သို႔ေျပာစရာရွိေသးသနည္း။ ဂိေဒါင္၊ ဗာရက္၊ ရွံဆုံ၊ ေယဖသ၊ ဒါဝိဒ္၊ ရွေမြလ မွစ၍ ပေရာဖက္တို႔အေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာ၍မကုန္ႏိုင္။ ထိုသူတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ အျခားေသာတိုင္းႏိုင္ငံ ကို ေအာင္ျခင္း၊ တရားသျဖင့္စီရင္ျခင္း၊ ဂတိေတာ္ကို ဝင္စားျခင္း၊ ျခေသၤ့ႏႈတ္ကိုပိတ္ျခင္း၊ မီးအရွိန္ကိုၿငိမ္းေစျခင္း၊ ထားလက္နက္ေဘးႏွင့္ ကင္းလြတ္ျခင္း၊ အနာမွထေျမာက္၍ က်န္းမာျခင္း၊ စစ္တိုက္ေသာအခါ ခြန္အားႏွင့္ျပည့္စံု ျခင္း၊ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏ တပ္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္းအမႈမ်ားကို ျပဳၾက၏။ မိန္းမတို႔သည္လည္း၊ ေသျခင္းမွထ ေျမာက္ေသာ မိမိတို႔သားကို ရျပန္ၾက၏။ အခ်ိဳ႔ေသာသူတို႔သည္၊ သာ၍ျမတ္ေသာ ထေျမာက္ျခင္းသို႔ ေရာက္လို ေသာငွါ၊ လႊတ္ျခင္းကို မခံမယူဘဲ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံၾက၏။ အခ်ိဳ႔ေသာသူတို႔သည္ ကဲ့ရဲ႔ရိုက္ပုတ္ျခင္း၊ ျခည္ေႏွာင္ျခင္းကိုခံ၍ ေထာင္ထဲမွာေနရသျဖင့္၊ စံုစမ္းျခင္းကို ခံရၾက၏။ ေက်ာက္ခဲႏွင့္ပစ္ျခင္း၊ လႊႏွင့္အပိုင္းပိုင္း တိုက္ဖ်က္ျခင္း၊ စံုစမ္းေႏွာက္ရွက္ျခင္း၊ ထားလက္နက္ႏွင့္ကြပ္မ်က္ျခင္းကို ခံရၾက၏။ အလြန္ဆင္းရဲလ်က္ ညွဥ္းဆဲ ႏွိပ္စက္ျခင္းကိုခံလ်က္၊ သိုးေရ၊ ဆိတ္ေရကို ဝတ္၍လွည့္လည္ရၾက၏။ ဤေလာကသည္ ထိုသူတို႔ႏွင့္ မထိုက္ မတန္။ သူတို႔သည္ ေတာႀကိဳေတာင္ၾကား၊ ဥမင္ေျမတြင္းထဲမွာ အေျပာင္းေျပာင္းအလည္လည္ ေနရၾက၏။ ထိုသူ အေပါင္းတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း၊ ဂတိေတာ္အတိုင္း အက်ိဳးေက်းဇူးကို မခံရၾက။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁၁ း၄-၃၉ မွတ္ခ်က္။ေရွဘိုေဘးတို့သည္ယံုၾကည္ျခင္း၌ ေသလြင္ခဲ့သည္ ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္ေမ်ာ္လွ်င့္လ်က္ ယံုၾကည္ျခင္း၌ ယေနကာလတိုင္ အခ်ို့ေသာသူတို့ ဓသမၼာေဟာင္က်မ္း ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္စကား မ်ား ညွဥ္ဆဲနိပ္ဆက္ျခင္းကိုခံလ်က္ စံုစမ္းေနွာက္ျခင္း မ်ားခံလ်က္ပင္ ဘုရားသခင္ ၌ယံုၾကည္ျခင္ေသလြန္ သည္။ ၄။ထိုသို့အားျဖင့္ယံုၾကည္ျခင္း တဦး တေယာက္ ကတိေတာ္စကားမ်ား၌ အဘယိသု့အျပစ္ေျဖ ျခင္းတရား အျပစ္လႊတ္ျခင္ရမည္ေလာ့။ ျပစ္မွားမိေသာ အျပစ္ အတြက္ အျပစ္ေျဖရာ ယဇ္ ျဖစ္ေစျခင္းငွါ သိုးသငယ္ျဖစ္ေစ၊ ဆိတ္သငယ္ျဖစ္ေစ၊ အမတေကာင္ေကာင္တည္း ဟူေသာ ဒုစရိုက္ေျဖရာယဇ္ကို ထာဝရဘုရားထံေတာ္သို႔ ေဆာင္ခဲ့ၿပီးလွ်င္၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္သည္ ထိုသူ၏အျပစ္ အတြက္ အျပစ္ေျဖျခင္းကိုျပဳရမည္။၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၅း၆ မွတ္ခ်က္။ဓမၼာေဟာက်မ္းကာလ၌ အျပစ္ဒုစရက္ေျဖစရာယဇ္ကိုထာဝရဘုရားအထံေတာ္သုိ့ေဆာင္ခဲ့ျပီး လွ်င္ ယဇ္ပေရာဟိတ္သည္ ထိုသူ၏အျပစ္ အတြက္ အျေဖျခင္းကိုျပုရလိမ့လိမ္မည္။ ၅။ဘုရားသခင္သိုးသငာ္ အဘယ္သို့ ႔့ုေဆာင္ျခင္းရွိသနည္း နက္ျဖန္ေန႔၌ ေယရႈၾကြလာေတာ္မူသည္ကို ေယာဟန္သည္ျမင္လွ်င္၊ ဤေလာက၏အျပစ္ကို ေဆာင္သြားေသာဘုရားသခင္၏ သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁ း၂၉ မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဓမၼေဟာင္က်မ္းမ်ား၌ ဒုစရက္ျပုမိေသာ ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းမ်ားအထံသို့အျပစ္ အေျဖ သုးသငယ္ တေကာင္ထာဝရ ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို့ေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္ ယခုခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္ ေယရႈၾကြေတာ္မူသည္ကို ျမင္လွ်င္၊ဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့ဟု ဆို၏နက္ျဖန္ေန႔၌ ေယရႈၾကြလာေတာ္မူသည္ကို ေယာဟန္သည္ျမင္လွ်င္၊ဤေလာက၏အျပစ္ကို ေဆာင္သြား ေသာဘုရားသခင္၏ သိုးသငယ္ကိုၾကည့္ေလာ့။ ၆။ဘုရားသခင္ ကယ္နႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ျပီး ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အဘယ္သို့မိန့္ေတာ္မူသနည္း ထုိအခါ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊ ငါသည္ သင့္ကိုကြၽန္ခံေနရာအဲဂုတၱဳျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ေဆာင္ယူခဲ့ၿပီးေသာ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။ ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀ း၁-၃ ငါသည္အဲဂုတၱဳျပည္လူတို႔၌ျပဳ ေသာအေၾကာင္း၊ သင္တို႔ကိုေရႊလင္းတအေတာင္ျဖင့္ထမ္း၍ ကိုယ္ဘုိ႔ဘမ္း ယူေသာ အေၾကာင္းကုိ သင္တို႔သည္ သိျမင္ရၾကၿပီ။ ထုိေၾကာင့္ ယခုတြင္သင္တို႔သည္ ငါ့စားကုိအမွန္ နားေထာင္၍ ငါ့ပဋိိညာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ အျခား ေသာလူမ်ဳိးတကာတို႔ထက္ သင္တို႔သည္ ငါပိုင္ထုိက္ေသာ ဘ႑ာေတာ္ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးရွိသမွ်သည္ ငါ၏ဥစၥာျဖစ္၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း၄-၅ ပညတ္တရားတို့ေစာင့္ျခင္းအ၌ ကယ္တင္းျခင္း လမ္းသို့ ေဖာ္ျပျခင္းမပါရွိဘာ ၇။ဓမၼေဟာင္က်မ္းစာ အၾကီးဆိုေသာပညတ္နပါးအဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း အုိဣသေရလအမ်ဳိး၊ နားေထာင္ေလာ့။ ငါတို႔၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ တဆူတည္းေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏။ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို စိတ္ႏွလုံးအၾကြင္းမဲ့၊ အစြမ္းသတိၱရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့။ တရားေဟာရာက်မ္း ၆း ၄-၅ ၈။ခရစ္ေတာ္၏ကာလ၌ ခရစ္ေတာ္ ပညတ္တရားမ်ားဆိုင္၍ ဘယ္ပညတ္ကသာ၍ၾကီးသည္ ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း အရွင္ဘုရား၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အဘယ္မည္ေသာ ပညတ္သည္သာ၍ ႀကီးသနည္းဟုေမးေလွ်ာက္ေသာ္၊ ေယရႈက၊ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားကိုစိတ္ႏွလံုး အၾကြင္းမဲ့ ဥာဏ္ရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့၊ ဟူေသာ ပညတ္သည္ ပဌမပညတ္ျဖစ္၏။ ႀကီးျမတ္ေသာ ပညတ္သည္လည္း ျဖစ္၏။ ထုိမွတပါးကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာ ဒုတိယပညတ္သည္ ပဌမပညတ္ႏွင့္ သေဘာတူ၏။ ဤပညတ္ႏွစ္ပါး တို႔ကားပညတၱိက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္း ရွိသမွ်တို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာပင္ျဖစ္သတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၂း ၃၆-၄၀ မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ကို စိတ္နွလံုးအၾကြင္းမဲ့ ဥာဥ္ရွိသမွ်ခ်စ္ေလာ့။ ဆိုစကား၌ ဘုရားနွင့္ လူနွင္ဆိုင္ေသာ ေသာ ပညတ္ေတာ္ အဘယ္နပါးရွိလဲ ေလးပါးရွိ ၄ ၁။ငါမွတပါးအျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ ႏွင့္။ ၂။ ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘုိ႔မလုပ္ႏွင့္။ ဦးမခ်ဝတ္မျပဳႏွင့္။ ၃။ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကုိ မုသာႏွင့္ဆုိင္၍ မျမြက္မဆိုႏွင့္။ ၄။ ဥပုသ္ေန႔ကို သန္႔ရွင္းေစ ျခင္းငွါ၊ ထုိေန႔ရက္ကို ေအာက္ေမ့ေလာ့။ ဘုရားသခင္နွင့္ လူးတို့ဆပ္ၾကား ထားရွိေသာ ပညတ္ေတာ္ ၄ ပါး အခုေခတ္ ခရစ္ယာန္အခ်ု့သည္ ဥပသ္ေန ့ မလိုေတာ့ဘူး တကယ္လား ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။ ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။ ေေဟျဗဲျသဝါဒစာ ၄း၃-၆ လူ လူခ်င္ေစာင့္ထိန္းရမည္ပညတ္ေတာ္ ဘယ္နပါးရွိလဲ ၆ ပါးရွိတယ္ ၅။သင္၏မိဘကိုရုိေသစြာ ျပဳေလာ့။ ၆။ လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။ ၇။ သူ႔မယားကုိမျပစ္ မွားႏွင့္။ ၈။သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။ ၉။ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံႏွင့္ ၁၀။ကိုယ္ႏွင့္္ စပ္ဆုိင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္ မရွိေစႏွင့္။ ၉။ခရစ္ေတာ္ေလာကီသို့ၾကြလာေသာ အခါ ပညတ္ေတာ္တို့ ပယ္ဖ်က္ျခင္းရွိလား ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္း မ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္မဟုတ္။ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း ၁၇ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ငါလာသည္တည္း။ျပည္စံုျခင္း ငွါ ခရစ္ေတာ္လာသည္ဟူ၍ေဖာ္ျပထားျခင္ရွိသည္ ၁၀။ပညတိၱက်မ္း၌ အငယ္ဆံုး အဘယ္သိုတိုင္ မပ်က္စီးရဟူ၍မိန့္ေတာ္မူသနည္း ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးမပ်က္စီးမွီ တိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာစာလံုး ဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မီွမပ်က္စီးရ။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅ း၁၈ ၁၀။ပညတိၱိက်တို့သည္အဘယ္သိုရွိသည္ဟူ၍ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း ယခုမူကား၊ ပညတၱိက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္းတို႔သည္ သက္ေသခံသည္ႏွင့္ အညီ၊ ပညတ္တရား ႏွင့္မစပ္ ဆိုင္ေသာဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားတည္း ဟူေသာ၊ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၂၀ ၁၁။ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္ သနားျခင္းေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္ေရာက္သည္ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသခင္အားျဖင့္ ငါတို႔၌ ေက်းဇူးျပဳ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္၏ အလြန္ၾကြယ္ဝျခင္းကို ေနာင္ကပ္ကာလတို႔၌ ထင္ရွားေစမည္အေၾကာင္း ျဖစ္သတည္း။ ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။ ကိုယ္အလို အလ်ာက္ေရာက္သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ သနားေတာ္မူရာ ျဖစ္သတည္း။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၂ း၈-၉ ၁၂။ယံုၾကည္သူမ်ားတို့သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအာျဖင့္ ပညတ္ေတာ္တို့ပယ္၍ရသနည္း ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ၾကသေလာ။ အလွ်င္းမပယ္၊ သာ၍ တည္ေစ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း ၃၁ ၁၃ပညတ္တရားနွင့္ ဆိုင္ေသာရန္ျငိုးဖြဲေသာအရာမ်ားတို့အဘယ္သို့ေသာအရာမ်ားျဖစ္သနည္း အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ထိုသခင္သည္ ငါတို႔၏ ရန္ၿငိမ္းျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဝိနည္းအထံုးအဖြဲ႔ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ပညတ္တရားတည္းဟူေသာ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း၏ အေၾကာင္းကို ကိုယ္ခႏၶြာေတာ္တြင္ ပယ္ရွင္းေတာ္မူသျဖင့္၊ ပိုင္းျခားလ်က္ ရွိေသာစပ္ၾကား အုတ္တန္တိုင္းနံရံကို ၿဖိဳဖ်က္၍ လူမ်ိဳးႏွစ္စုတို႔ကို တစုတည္း ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ရန္ကိုၿငိမ္းေစၿပီးလွ်င္၊ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၂ ၁၄-၁၅ ထိုသခင္သည္ ငါတို႔၏ ရန္ၿငိမ္းျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဝိနည္းအထံုးအဖြဲ႔ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ပညတ္တရားတည္းဟူေသာ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း၏ အေၾကာင္းကို ကိုယ္ခႏၶြာေတာ္တြင္ ပယ္ရွင္းေတာ္မူသျဖင့္၊ ပိုင္းျခားလ်က္ ရွိေသာစပ္ၾကား အုတ္တန္တိုင္းနံရံကို ၿဖိဳဖ်က္၍ လူမ်ိဳးႏွစ္စုတို႔ကို တစုတည္း ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ရန္ကိုၿငိမ္းေစၿပီးလွ်င္ မွတ္ခ်က္။ ဝပ္နည္းနွင့္ဆိုင္ေသာပညတ္မ်ား ကၠွသေယလအမ်ိူး နွင့္ တပါးအမ်ိူးတိုဆပ္ၾကားပယ္ရွင္လိုက္ ေသာပညတ္။ ဝပ္နည္းဆိုင္ေသာ ပညတ္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း အေရျဖားလွီျခင္း ထုိေၾကာင့္၊ တရားေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ ပညတ္တရားလည္း သန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္းရွိ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း ၁၂ ငါသည္အတြင္းလူ အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားေတာ္ကို ႏွစ္သက္၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း ၂၂ ၁၄။ပညတ္တပါး ပါကိုလြန္က်ူးမိလွ်င္ အဘယ္သု့ိရွိသနည္း အဘယ္သို႔ နည္းဟူမူကား၊ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္၊ ပညတ္တရားအလံုးစံုကိုလြန္ က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။ သူ႔မယားကိုမျပစ္မွားႏွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္မူေသာသူက၊ လူအသက္ကုိ မသတ္ႏွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္မူေသး၏။ သို႔ျဖစ္၍ သင္သည္ သူ႔မယားကို မျပစ္မွားဘဲေနေသာ္လည္း၊ လူအသက္ကိုသတ္လွ်င္၊ ပညတ္တရားကုိ လြန္က်ဴးေသာသူျဖစ္၏။ လႊတ္ျခင္းတရားအတုိင္းစီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့ေသာသူက့ဲသုိ႔၊ စကားေျပာျခင္း၊ အမႈျပဳျခင္းကိုစီရင္ၾကေလာ့။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂ း၁၀ ၁၂ ၁၅။ပညတ္တရားမ်ား လြန္က်ူး၌ အဘယ္သို့ သက္ေရာက္ျခင္းရွိသနည္း ဒုစရုိက္ကို ျပဳေသာသူမည္သည္ကား၊ ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ဴး၏။ ဒုစရုိက္သည္ကား ပညတ္ေတာ္ ကိုလြန္ က်ဴးျခင္းျဖစ္သတည္း။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃ း၄ ၁၆။ပညတ္တရား မရွိလွ်င္ အဘယ္သို့ အျပစ္၏သေဘာကိုသိနိုင္မည္သနည္ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ ပညတ္တရား၌အျပစ္ရွိသေလာ။ အျပစ္မရွိႏုိင္ရာ။ သို႔ရာတြင္ ပညတ္တရားအားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကိုငါသိရ၏၊ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ေလာဘစိတ္မရွိ ေစႏွင့္ဟု ပညတ္တရားမဆိုလွ်င္၊ ေလာဘသေဘာကိုငါမသိ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း ၇ ၁၇။နားရွိေသာသူတို့မည္သည္ကာ အဘယ္သို့ အျပစ္ဒဏ္ခံရမည္သနည္း ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တုိ႔အားအဘယ္သို႔ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို နားရွိေသာသူ မည္သည္ကား ၾကားပါေစ။ ေအာင္ျမင္ေသာသူကို ဒုတိယေသျခင္းသည္မညွဥ္းဆဲရ။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂ း၁၁ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တို႔အား အဘယ္သို႔မိန္႔ေတာ္မူ သည္ကို၊ နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။ အၾကင္သူသည္ေအာင္ျမင္၏၊ ဝွက္ထားေသာမႏၷကို၎၊ ေက်ာက္ျဖဴလက္ ဖဲြ႔ကို၎၊ ထုိေက်ာက္ေပၚ၌ အကၡရာတင္ေသာနာမသစ္ကို၎ ထုိသူအားငါေပးမည္။ ထုိေက်ာက္ကိုရေသာသူမွ တပါးအဘယ္သူမွ် ထုိနာမကိုမသိႏိုင္ရာ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂ း၁၇ အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၍ အဆံုးတိုင္ေအာင္ ငါ့အက်င့္ကိုက်င့္၏၊ ငါ့ခမည္းေတာ္ သည္ ငါ့အားအခြင့္ေပးေတာ္မူသကဲ့သုိ႔၊ လူမ်ဳိးတို႔ကို အုပ္စိုးေစျခင္းငွါ ထုိသူအားငါသည္အခြင့္ေပးမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂း ၂၆ ထုိသူ၏ နာမကို အသက္စာေစာင္မွ ငါသည္ အလွ်င္းမေခ်။ ငါ့ခမည္းေတာ္ေရွ႔၌၎၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔ေရွ႔၌၎၊ သူ၏နာမကိုငါဝန္ခံမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း ၅ အၾကင္သူ သည္ ေအာင္ျမင္၏၊ ထုိသူကိုငါသည္ငါ၏ဘုရားသခင့္ ဗိမာန္ေတာ္၌ တိုင္ျဖစ္ေစမည္။ ေနာက္တဖန္သူသည္ ျပင္သုိ႔မေရြ႔ရ။ ငါ၏ဘုရားသခင့္နာမေတာ္ကို၎၊ ငါ၏ဘုရားသခင့္အထံေတာ္မွထြက္၍၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ဆင္းသက္ေသာ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သစ္တည္း ဟူေသာ၊ ငါ၏ဘုရားသခင့္ၿမိဳ႔ေတာ္၏ နာမကို၎၊ ငါ၏နာမသစ္ကို၎၊ ထုိသူအေပၚ၌ငါသည္ အကၡရာတင္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃း ၁၂း ငါသည္ေအာက္ျမင္၍၊ ငါ့ခည္းေတာ္၏ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာ ခမည္းေတာ္ႏွင့္အတူ ထိုင္ေနသကဲ့ သို႔၊ ေအာင္ျမင္ေသာသူသည္ ငါ၏ပလႅင္ေပၚမွာ ငါႏွင့္အတူထိုင္ေနရေသာ အခြင့္ကိုငါေပးမည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃ ၂၁ ၁၈။မာနတ္သည္ ျပင္းစြာေသာ ေဒါသနွင့္ အဘယ္သူထံသို့သြားသနည္း ထိုေၾကာင့္၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေကာင္းကင္သားတို႔ ရႊင္လန္းၾက ေလာ့။ ေျမႀကီးႏွင့္ပင္လယ္သည္ အမဂၤလာရွိ၏။ အေၾကာင္းမူကား မာရ္နတ္သည္ မိမိကာလ တခဏသာရွိသည္ ကိုသိ၍၊ ျပင္းစြာေသာ ေဒါသအမ်က္ႏွင့္တကြ သင္တို႔ရွိရာသို႔ ဆင္းေလၿပီဟု ဆိုၾကသည္ ကို ငါၾကား၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း ၁၁ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏အဘ တည္းဟူေသာ မာရ္နတ္မွဆင္းသက္ၾက၏။ သင္တို႔အဘ၏ အလိုသို႔လည္း လိုက္တတ္ၾက၏။ မာရ္နတ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူျဖစ္၏။ သူ၌ သစၥာတရားမရွိေသာေၾကာင့္ တစၥာတရား ၌မတည္မေန။ သူသည္ မုသာစကားကို ေျပာေသာအခါ မိမိပကတိအတိုင္း ေျပာ၏။ မုသာစကား၌ က်င္လည္ေသာသူျဖစ္၏။ မုသာ၏အဘလည္းျဖစ္၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္၈း၄၄ ေျမြသည္ ထာဝရအရွင္ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေျမတိရစာၦန္တကာတို႔ထက္ လိမၼာသည္ျဖစ္၍၊ မိန္းမအား၊ သင္တို႔သည္ ဥယ်ာဥ္၌ရွိသမွ်ေသာ အပင္တို႔၏ အသီးကိုမစားရဟု ဧကန္စင္စစ္ ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္ မူသေလာဟု ေမး၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၃း ၁ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သုိ့ေသာပညတ္ကိုေပးသနည္း မိန္းမကလည္း၊ ငါတို႔သည္ ဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာ အပင္တို႔၏ အသီးကိုစားရေသာအခြင့္ ရွိ၏။ ဥယ်ာဥ္အလယ္၌ရွိေသာ အပင္၏အသီးကိုကား၊ သင္တို႔သည္ မကိုင္မစားဘဲေနၾကေလာ့။ သို႔မဟုတ္ ေသမည္ဟု ဘုရားသခင္ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ဟု ေျမြအားဆို၏။ ေျမြကလည္း၊ သင္တို႔သည္ ဧကန္အမွန္ေသရမည္မဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားေသာေန႔၌ သင္တို႔သည္ မ်က္စိပြင့္လင္းလ်က္ ေကာင္းမေကာင္းကိုသိ၍၊ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကလတံ့သည္ကို၊ ဘုရားသခင္ သိေတာ္မူသည္ဟု မိန္းမအားဆိုေလ၏။ ထိုအပင္သည္ စားဘြယ္ေကာင္း၏၊ အဆင္းလည္း လွျခင္း၊ ပညာတိုးပြားေစလိုေသာငွါ၊ ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာ အပင္ျဖစ္ျခင္းကို မိန္းမသည္ ျမင္လွ်င္၊ အသီးကိုယူ၍စား၏။ မိမိခင္ပြန္းအားလည္း ေပး၍ သူသည္လည္းစား၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၃း၂-၆ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမ ကို ဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊ အခ်င္းတို႔၊ မ်ားျပားစြာေမြးဘြားၾကေလာ့။ ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ၾကေလာ့။ ပင္လယ္ငါးတို႔ကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္တို႔ကို၎၊ အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာလႈပ္ရွားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးၾကေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍၊ သူတို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၂၆-၂၈ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာ သေဘာသည္ ပညာ၏ အခ်ဳပ္အျခာ ျဖစ္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္သမွ်ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းေသာညာဏ္ရွိၾက၏။ ဂုဏ္အသေရေတာ္သည္အစဥ္အျမဲတည္သတည္း။ဆာလံက်မ္း ၁၁၁း၁၀ အခ်ဳပ္အျခာ စကားဟူမူကား ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ ေလာ့။ ဤေရြ႔ကား၊ လူႏွင့္ဆိုင္ေသာအမႈဟူကား အလံုးစံုတို႔ကို ခ်ဳပ္ျခာသတည္း။ေဒသနာက်မ္း ၁၂ း၁ ပညာရွိေသာသူသည္ နားေထာင္သျဖင့္၊ ပညာအတတ္ တိုးပြားရလိမ့္မည္၊ ဥာဏ္ေကာင္းေသာသူသည္ သုတၱံစကားအနက္အဓိပၸါယ္ကိုင္း၊ ပညာရွိေဟာ ေျပာ၍ နက္နဲေသာစကား တို႔ကိုင္း၊ နားလည္ေသာ နိႆရည္းဆရာ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရလိမ့္မည္။ ဒန္၊ နႆလိ၊ ဂဒ္၊ အာရွာတည္း။ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ သေဘာသည္ပညာ၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္၏။ လူမိုက္တို႔သည္ ပညာႏွင့္ ဥပေဒသကို အထီမဲ့ျမင္ျပဳတတ္ၾက၏။ သုတၱံက်မ္း ၁း၅-၇ အေၾကာင္း မူကား၊ သူတို႔သည္ ပညာအတတ္ကိုမုန္းၾက၏။ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာသေဘာကို အလိုမရွိၾက။ ငါသတိေပးျခင္းကို အလွ်င္နားမခံၾက။ ငါဆံုးမျခင္းရွိသမွ်ကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳၾက၏။သုတၱံက်မ္း ၁း၂၉-၃၀ ဥာဏ္တိမ္ေသာသူတို႔သည္ လမ္းလြဲသျဖင့္ အသက္ဆံုးတတ္ၾက၏၊ မိုက္ေသာသူတို႔သည္ သတိလစ္ေသာအားျဖင့္ ပ်က္စီးျခင္းသုိ႔ ေရာက္တတ္ၾက၏။ ငါ့စကားကိုနားေထာင္ေသာသူ မူကားလံုၿခံဳစြာေန၍၊ ေဘးကိုမေၾကာက္ဘဲ ၿငိမ္ဝပ္လိမ့္မည္။ သုတၱံက်မ္း ၁း ၃၂- ၃၃ ၁၉။သားရဲနွင့္ အဘယ္သို့လႊတ္၍ ေအာင္ျမင္နိုင္မည္သနည္း မီးႏွင့္ေရာေသာ ဖန္ေရကန္ကဲ့သို႔ ရွိသည္ကိုလည္း ျမင္ရ၏။ သားရဲႏွင့္၎၊ သူ၏ရုပ္တုႏွင့္၎၊ သူ၏နာမအေရအတြက္ႏွင့္၎၊ လြတ္၍ေအာင္ျမင္ေသာသူတို႔သည္၊ ဘုရားသခင္၏ ေစာင္းေတာ္တို႔ကို ကိုင္လ်က္၊ ဖန္ေရကန္နားမွာ ရပ္ေနၾကသည္ကို ျမင္ရ၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၅း ၂ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးထြက္လိုက္ပါ သားရဲကိုေအာင္၍လႊတ္ေသာသူျဖစ္လိမည္ ၂၀။ အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္၍ ျမို့တံခါအတြင္းသို့ဝင္အံ့ေသာငွါ အဘယ္သို့ျပုရမည္သနည္ အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း ၁၄ ငါက၊ သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္သိပါ၏ ဟုျပန္ေလွ်ာက္၏။ သူကလည္း၊ ဤသူတို႔သည္ ႀကီးစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡအထဲက ထြက္ေျမာက္၍၊ မိမိတို႔ဝတ္လံုကို သိုးသငယ္၏ အေသြးေလွ်ာ္၍ ျဖဴေစေသာ သူျဖစ္ၾကသတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇ း၁၄ ၂၁။စာတန္မာနတ္သည္အဘယိသူ့ကိုအျငိုးထားသနည္း နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသခန္းစာမ်ား အေလးအနက္ထား၍ေလ့လာသူမ်ား၌ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းၾကီး မဂၤလာမ်ား ခံစားနိုင္ၾကပါေစ သာရဲကိုေအာင္၍ လႊတ္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသခန္းစာ ဒီမွာဘဲျပိးဆံုးသြားပါျပီ ကၽြန္ပ္ခ်စ္ေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္အတိုင္ အသက္ရွင္ ၍ေလွ်ာက္လွမ္းနိုင္သူမ်ားျဖစ္ၾကပါ ကၽြန္ပ္ တရားေဟာ ဆရားမဟုတ္ပါ ရိုးရိုးသာမွန္အသင္းသာတေယာက္ သာျဖစ္သည္..ကၽြန္ပ္သည္ ဘုရားသခင္ ေက်းကၽြန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားထံသို့ ကၽြန္ပ္မလာ ေရာက္နိုင္ေသာေၾကာင့္ အြန္လိုင္းအေပၚကေနျပီး ဘုရားသခင္၏ အနာဂတိၱစကားေတာ္မ်ားမွ်ေဝးရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။စိတ္ဝင္စားစြာျဖင့္ ေလ့လာသူမ်ားအားလည္း ကၽြန္ပ္အထူဘဲေက်းဇူတင္ပါတယ္ ေနာင္လည္း ဘဲ ဘုရားသခင္ အမႈေတာ္၌ တဖက္တလမ္းကေနပါဝင္နိုင္ေအာင္ ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ သတိရေပးပါလို့ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ပါေစ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းေလ့လာသူမ်ား၏ အေပၚ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းၾကီးမဂၤလာ အျဖာျဖားခံစာနိုင္ၾကပါေစ

                                                     ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္းစာ (၂၉)
  ကၽြန္ပ္တို့ကာလ၌ ပေရာဖက္ျပုခ်က္ ၁။တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သို့ေသာစကားကိုေျပာသနည္း ခရစ္ေတာ္၏ ကိုယ္ေတာ္ကို တည္ေဆာက္၍၊ ဓမၼဆရာ၏အမႈကို ျပဳတတ္မည္အေၾကာင္း၊ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ း၄-၁၁ မွတ္ခ်က္။တမန္ေတာ္ အခ်ို့တို့သည္ ဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာေျပာၾကသည္ အခ်ို့ေသာ ဆရာသမားတို့ ဧဝံေဂလိ တရားကို သြန္သင္ေသာဆရာမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ၂။ဘုရားသခင္သည္ေနာင္ကာလ၌ ယံုၾကည္သူတို့ သည္ ဘုရားသခင္သိကၽြမ္းျခင္းအရာ၌မည္သို့ သနာေတာ္မူသနည္း ငါတို႔ ရွိသမွ်သည္ ယံုၾကည္ျခင္းသို႔၎၊ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို သိကြၽမ္းျခင္းသို႔၎၊ တညီတညြတ္တည္းေရာက္၍ ခရစ္ေတာ္၏ ျပည့္စံုျခင္းပမာဏအရပ္တည္းဟူေသာ ႀကီးရင့္ေသာလူ၏အျဖစ္သို႔ ေရာက္ၾကသည္တိုင္ေအာင္ ျဖစ္သတည္း။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ း၄း၁၃ မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏သာေတာ္ကိုသိကၽြမ္းျခင္းသိုေရာက္ေသာအခါတညီတညြတ္ေရာခရစ္ေတာ္၏ျပည့္ စံုျခင္း တလံုးတဝတာ္ရွိၾကသည္ ၃။ေနာင္ကာလ၌ အယ္သို့ပေရာဖက္ျပုၾကမည္သနည္း ထုိေနာက္မွ လူမ်ဳိးတကာတို႔အေပၚသုိ႔ ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္အကုိ ငါသြန္းေလာင္းမည္။ သင္တုိ႔၏ သားသမီးတုိ႔သည္ ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။ အသက္ႀကီးေသာ သူတို႔သည္ နိမိတ္အိပ္မက္ တို႔ကို ျမင္မက္ရၾကလိမ့္မည္။ အသက္ငယ္ေသာသူတို႔သည္လည္း ဗ်ာဒိတ္ရူပါရုံတို႔ကိုလည္း ျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ငါ၏အမႈကို ေဆာင္ရြက္ေသာ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သို႔ ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္အေပၚကို ငါသြန္းေလာင္၍၊ သူတို႔သည္ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။ မိုဃ္းေကာင္ကင္၌င္း၊ ေျမႀကီးေပၚ၌င္း၊ အံ့ဘြယ္ ေသာအရာတည္းဟူေသာ ေသြး၊ မီးလွ်ံ၊ မီးခိုးတိုင္တို႔ကုိငါျပမည္။ ထာဝရဘုရား၏ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ ေန႔ႀကီးမတိုင္မွီ၊ ေနသည္ ေမွာင္မုိက္အတိျဖစ္လိမ့္မည္။ လသည္လည္း ေသြးျဖစ္လိမ့္မည္။ ထုိအခါ ထာဝရဘုရား ကိုပဌနာျပဳေသာသူ ရွိသမွ်တုိ႔သည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကလတ့ံ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္အတုိင္း ဇိအုန္ေတာင္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌၊ ထာဝရဘုရားေခၚေတာ္မူေသာ အက်န္အၾကြင္းတို႔အဘုိ႔ ကယ္တင္ျခင္း အခြင့္ရွိရလတ့ံ။ ေယာလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း ၂၈-၃၂ က။သင္တုိ႔၏ သားသမီးတုိ႔သည္ ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။ ခ။ အသက္ႀကီးေသာ သူတို႔သည္ နိမိတ္အိပ္မက္ တို႔ကို ျမင္မက္ရၾကလိမ့္မည္ ဂ။ ငါ၏အမႈကို ေဆာင္ရြက္ေသာ ေယာက္်ားမိန္းမတို႔သို႔ ငါ၏ဝိညာဥ္ေတာ္အေပၚကို ငါသြန္းေလာင္၍၊ ဃ။သူတို႔သည္ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ ေဟာေျပာရၾကလိမ့္မည္။ င။ထာဝရဘုရား၏ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ ေန႔ႀကီးမတိုင္မွီ၊ ေနသည္ ေမွာင္မုိက္အတိျဖစ္လိမ့္မည္။လသည္ လည္း ေသြးျဖစ္လိမ့္မည္ ၄။ေနာက္ဆံုးေသာကာလ၌အံ့ၾသဘြယ္ေသာ မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္လိမ့္မည္သနည္း ထုိအခါ ထာဝရဘုရား ကိုပဌနာျပဳေသာသူ ရွိသမွ်တုိ႔သည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကလတ့ံ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္အတုိင္း ဇိအုန္ေတာင္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၌၊ ထာဝရဘုရားေခၚေတာ္မူေသာ အက်န္အၾကြင္းတို႔အဘုိ႔ ကယ္တင္ျခင္း အခြင့္ရွိရလတ့ံ။ ေယာလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း ၃၂ က။အုိဇိအုန္ၿမိဳ႔သားတို႔၊ ဝမ္းေျမာက္၍ သင္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကုိ အမွီျပဳလ်က္၊ ရႊင္လန္းၾကေလာ့ ခ။အေၾကာင္းမူကား၊ ဓမၼဆရာကုိ ေပးေတာ္မူ၍ အစအဦး၌လည္း အရင္မိုဃ္းႏွင့္ ေနာက္မိုဃ္းကို သင္တို႔အေပၚမွာ ရြာေစေတာ္မူမည္။ မွတ္ခ်က္။ မိုဆိုေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား ဝိညာဥ္ေတာ္မိုဃ္းကိုဆိုလိုျခင္းျဖစ္က်န္သည္ ၅။က်န္ၾကြင္းေသာ အသင္းေတာ္၌ အဘယ္သို့ ေသာအခ်က္နွစ္ပါရွိသနည္း နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း ၁၇ က။နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ခ။ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို ဂ။ နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ ၆။သက္ခ်က္ေယရႈအဘယ္သို့ရွိသနည္း ၁၀ ငါသည္ ထိုသူကို ကိုးကြယ္ျခင္းငွါ သူ၏ေျခရင္း၌ျပပ္ဝပ္၏။ သူကလည္း၊ မျပဳပါႏွင့္၊ ငါကား သင္၏လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္ ျဖစ္၏။ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို ေဆာင္ေသာသင္၏ ညီအစ္ကိုတို႔၏ လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္လည္း ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ပေရာဖက္ေဟာေသာစကားခ်က္သေဘာသည္ ေယရႈ၏ သက္ေသျဖစ္သတည္းဟု ငါ့အား ေျပာဆို၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း ၁၀ က။ငါသည္ ထိုသူကို ကိုးကြယ္ျခင္းငွါ သူ၏ေျခရင္း၌ျပပ္ဝပ္၏။ သူကလည္း၊ မျပဳပါႏွင့္ ခ။ငါကား သင္၏လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္ ျဖစ္၏။ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို ေဆာင္ေသာသင္၏ ညီအစ္ကိုတို႔၏ မွတ္ခ်က္။ေယာဟန္သည္။ေကာင္းကင္တမန္နွင့္ေတြ့ေသာအခါတြင္ ေကာင္းကင္တမန္၏ေရွ့၌ ျပပ္ဝပ္ ဝပ္၏။ ေကာင္းကင္တမန္သည္ အဘယ္သို့ ဆိုသည္မွာငါကား သင္၏လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္ ျဖစ္၏။ ဘာျဖစ္ေသလဲ။ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို ေဆာင္ေသာသင္၏ ညီအစ္ကိုတို႔၏ ၇။ပေရာဖက္ျပုျခင္းအရာ၌ အဘယ္သို့ရွိသနည္း သူကလည္း၊ မျပဳပါႏွင့္။ ငါကား၊ သင္၏လုပ္ေဘာ္ ေဆာင္ဘက္ျဖစ္၏။ သင္၏အစ္ကိုပေရာဖက္တို႔ႏွင့္ ဤစာေစာင္ ၏စကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔၏ လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္လည္းျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ေလာ့ဟု ေျပာဆို၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း ၉ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာ မည္၊ ဤစာေစာင္၏အနာဂတၱိစကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္မဂၤလာရွိ၏ ဟုေျပာဆို၏။ ငါေယာဟန္သည္ ဤအရာမ်ားကို ၾကားျမင္၏။ ၾကားျမင္ၿပီးလွ်င္၊ ထိုအရာမ်ားကိုျပေသာ ေကာင္းကင္တမန္၏ ေျခရင္း၌ကိုးကြယ္အံ့ေသာငွါ ျပပ္ဝပ္၏။သူကလည္း၊မျပဳပါႏွင့္။ငါကား၊သင္၏လုပ္ေဘာ္ ေဆာင္ဘက္ျဖစ္၏။ သင္၏အစ္ကိုပေရာဖက္တို႔ႏွင့္ ဤစာေစာင္ ၏စကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔၏ လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္လည္းျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ေလာ့ဟု ေျပာဆို၏။ ၈။သူမသည္လူအမ်ားေျပာဆိုၾကေသာသူ သက္ခ်က္မ်ား၌ သူမသည္ပေရာဖက္မျဖစ္ယေန့ကာလ က်န္ၾကြင္းေသာ အသင္းေတာ္၌တြင္ သူမသည္ ပေရာဖက္မျဖစ္သည္ မွတ္ခ်က္။ဒီဇင္ဘာလ ၁၈၄၄ နွစ္ တြင္ သူမသည္ မဲသ္ဒစ္ အသင္းေတာ္ အမ်ိူးသမီးငယ္တဦးျဖစ္သည္ ဆုေတာင္းတာေဖာသလ္ျမို့ (Portland) Maine) အခါ၌ သူအထဲတေယာက္ Ellen G White သူမသည္ ရူပါရံု အျကားအျမင္အသီးဆံုး အၾကိိမ္းျဖစ္သည္ သူ့မသည္ အသက္ ၁၇ နွစ္သာသမီးအရြယ္သူမသည္က်န္ မာေရးသိပ္မေကာင္းဘူး အိပ္မက္အားရူပါရံု ၆၉ နွစ္တိုင္ေအာင္သူမေသကြယ္လြန္ေသာအခါ ၁၉၁၅နွစ္ ျဖစ္သည္ ၉။Ellen G White သူမ၏ အိပ္မက္ရူပါရံုအဘယ္မွ်ေလာက္ေသျခားမႈရွိလဲ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္ သခင္ခန္းစာ (၁၇)ကိုျပန္ဖတ္ပါ မွတ္ခ်က္။သမၼာက်မ္းစာ၌ပေရာဖက္မ်ားတို့သည္ ရူပါရံုးကိုျမင္ေသာ အဘယ္သို့ အံ့ေျသစရာထူျခားမႈရွိ သည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္တို့သည္ ရူပါရံု ၾကားျမင္ေသာအခါ၌ ထူျခားမႈရွိသည္မွာ အသက္ရွင္ လ်က္နွင့္အသက္မရႈမရႈိက္ဘူးတာကိုေတြ့ျမင္ရသည္ပေရာဖက္ျကီးဒံေယလသည္ဗ်ာဒိတ္ရူပါရုံကုိငါအံ့ၾသ ေသာ္လည္း၊ ထုိအမႈကို အဘယ္သူမွ်မရိပ္မိၾက။ရူပါရုံကိုျမင္ရလွ်င္၊ခြန္အားေလ်ာ့၍မ်က္ႏွာပ်က္္လ်က္၊ ကိုယ္၌အစြမ္းသတၱိအလွ်င္းမရွိျဖစ္ေလ၏သို႔ရာတြင္၊ ထုိသူ၏စကားသံကုိ ငါၾကား၏။ ၾကားေသာအခါ၊ ေျမေပၚမွာ ျပပ္ဝပ္၍ မိန္းေမာေတြေဝလ်က္ေန၏။ကၽြန္ပ္တို့ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္မ်ားတို့သည္ ရူ ပါရံုကိုၾကားျမင္းေသာအခါ လူ၏ကိုယ္ခႏၵာသည္ ခြန္အားခ်ဆင္းသြားသည္ကိုသိရွိသည္ Ellen G White ရူပါရံု ကိုၾကားျမင္ေသာ သမၼာက်မ္းအုပ္ အိမ္မွာ ထားရွိေသာ က်မ္းစာအုပ္ အေလးခ်ိန္ ေပါင္း၉၅ (95 Pound) ရွိသမၼာက်မ္းအုပ္ လက္တဖက္နွင့္ ေျမာက္ထားျခင္းသည္ ထူျခားခ်က္မ်ားစြာရွိသည္ အဘယ္ သို့ေဖာ္ျခင္းရွိသည္မွာ အနာဂတိၱ အရာမ်ားေဖာ္ျပလ်က္ရွိသည္ ထိုအမႈအရာတို့သည္ လူအားျဖင့္မျဖစ္နိုင္ ဘုရားသခင္ထံမွာ လာေသာရူပါရံု။ျဖစ္၏။ ထိုသို့ စာတန္မာရ္နတ္သည္သမၼာက်မ္း၌ သက္ဆိုင္ေသာအရာ မ်ား ကၽြန္ပ္တို့ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း အဘယ္သို့ဆန္းစစ္ၾကည့္နိုင္မည္သနည္း။သမၼာက်မ္းစာဓမၼေဟာင္က်မ္း ဓမၼသစ္က်မ္း စာရွိသမွ်တို့အတိုင္ ပညတ္တရားမ်ားနွင့္အညီ က်င့္ၾကံေသာသူမွ သာလွ်င္ ပေရာက္ဖက္စစ္ မွဟုတ္ေၾကာင္းသိနိုင္သည္..သမၼာက်မ္းစာမ်ားမညီပါက ထိုသူသည္ စာတန္၏လူျဖစ္သည္ ၁၀။ဘုရားသခင္၏ ထံမွလာ ပေရာက္ဖက္နွင့္စာတန္ဆထံမွလာေသာပေရာက္ဖက္ဆန္စစ္ၾကည့္ မည္သနည္း တရားေတာ္ကုိ၎၊သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကုိင္း၎နားေထာင္ၾကကုန္၊၊သူတုိ႔ေျပာ ေသာစကားသည္ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ႏွင့္ မညီလွ်င္၊ သူတုိ႔၌အာရုဏ္မတက္ေသး၊၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၈း၂၀ မွတ္ခ်က္။သူတို့ ေဟာေျပာေသာသက္ေသခံခ်က္ကိုဩ ေဟာေျပာေသာတရားေတာ္ကို၎သမၼာတရားနွင့္ မညီလွ်င္။ထိုသူတို့အလင္းတရားမရွိေသာ သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိနိုင္သည္ ၁၁။ပေရာဖက္စစ္မစစ္အဘယ္သို့သိနိုင္မည္သနည္း ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုအဘယ္သို႔သိႏုိင္သနည္းဟူမူကား၊ လူဇာတိအား ျဖင့္ ၾကြလာေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္ကိုဝန္ခံေသာ ဝိညာဥ္မည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္၏။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၄း ၂ ဘုရားသခင္၏ ပဠိညာဥ္တရား နွင္ဘုရားသခင္၏သမၼာတရားေယရႈခရစ္ေတာ္၏လမ္းစဥ္အတိုင္ျဖစ္ရမည္ ခရစ္ေတာ္၌ျပည့္စုံေသာသူျဖစ္ရမည္ ခရစ္ေတာ္၏ Desire of Ages Chris"s Object Lessonsသူ၏သက္ ေသခ်က္တို့သည္ သမၼတရားနွင့္ျပည့္စံုေသာသူျဖစ္ရမည္။ ၁၂။မိစၦာပေရာဖက္ကိုအသို့သိရမည္သနည္း ထိုသူတို႔၏အက်င့္ကိုေထာက္၍ သူတို႔၏သေဘာကိုသိၾက လိမ့္မည္။ ဆူးေလပင္၌ စပ်စ္သီးကို ဆြတ္တတ္သေလာ။ ဆူးေလပင္၌သေဘၤာသဖန္းသီးကို ဆြတ္တတ္သေလာ။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇း၁၆ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ထိုပေရာဖက္တို႔၏အက်င့္ကို ေထာက္ေသာ္ သူတို႔၏သေဘာကိုသိရၾကလိမ့္မည္။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇း ၂၀ အျပစ္ႏွင့္ကင္းလြတ္ၾကသည္ျဖစ္၍ သူတို႔ႏႈတ္၌ မုသာမရွိ။ ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္း ဟူေသာ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာ လူအမ်ိဳး အႏႊယ္ ခပ္္သိန္းတို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္ အလယ္၌ပ်ံဝဲလ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊မိမိမတရားေသာ ေမထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အားတိုက္ေလၿပီးေသာဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီး ၿပိဳလဲၿပီဟုလုိက္၍ေျပာဆို၏။ထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္ တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏ မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ရွိ၏။သားရဲႏွင္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ ကိုခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟုလိုက္၍ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။တဖန္တံု၊ ေကာင္းကင္အသံကား၊ယခုမွစ၍သခင္ဘုရား၌ ေသေသာသူတို႔သည္မဂၤလာရွိၾက၏ဟု ေရးထားေလာ့ဟု ေျပာဆိုသည္ကိုငါၾကား၏။ဝိညာဥ္ေတာ္ကလည္း၊ထိုသို႔မွန္ေပ၏။ထိုသူတို႔သည္ပင္ပန္းျခင္း ၿငိမ္းမည္အေၾကာင္းရွိ၍၊ သူတို႔၏အက်င့္ တို႔သည္လည္း သူတို႔ႏွင့္အတူလုိက္ၾက၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ ပေရာက္ဖက္စစ္မွန္လွ်င္။ ေကာင္းကင္တမန္သံုး၏ သိတင္းစကားပါရ ေကာင္းကင္တမန္သံုးသိတင္း စကားကိုနွင့္မညီဘူးဆိုလွ်င္..ဘုရားသခင္အထံေတာ္ကလာေသာ ပေရာဖက္လံုးမျဖစ္နိုင္ဘူး ၁၃။ဘုရားသခင္ေစလႊတ္ေတာ္မူသာပေရာဖက္..သမၼာက်မ္းစာနွင့္အစြုအလင္မွ ၿငိမ္ဝပ္မည္ အေၾကာင္းကုိ ေဟာေျပာေသာ ပေရာဖက္ရွိလွ်င္၊ သူ၏စကားျပည့္စံုေသာအခါ စင္စစ္ထာဝရဘုရား ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ပေရာဖက္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလိမ့္မည္ ဟုေျပာဆို၏။ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၂၈း၉ မွတ္ခ်က္။သူတို့ေဟာသမွ်ေျပာသမွ် ႏႈတ္ထြက္တရားေတာ္နွင့္မညီဘူးဆိုလွ်င္။ ဘုရားသခင္ေစလႊတ္ေသာ ပေရာဖက္မဟုတ္ဘူးသည္ဆိုသာမွာရွိနိုင္သည္။ ၁၄။ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အရွိန္ကို မၿငိမ္းေစႏွင့္။ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို မထီမဲ့ျမင္ မမွတ္ၾကႏွင့္။ သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း ၁၉-၂၀ ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ ထုိက်မ္းစာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။ ထုိေၾကာင့္၊ အခ်ဳိ႔တို႔သည္ ဝင္ရၾက၏။ ဝမ္ေျမာက္စရာသိတင္းကို ေရွ႔ဦးစြာ ၾကားရေသာ သူတို႔သည္မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဝင္ရၾကၿပီ။ တဖန္တံု၊ ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံကိုၾကားလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခုိင္မာေသာစိတ္ႏွလံုး မရွိၾကႏွင့္ဟုဆိုသည္ျဖစ္၍၊ ဤမွ်ေလာက္ကာလၾကာၿပီမွ၊ ယေန႔ဟုဒါဝိဒ္က်မ္းစာ၌လာေသာအခါ၊ တစံုတခုေသာ ေန႔ရက္ကုိေသခ်ာစြာ မွတ္သားသတည္း။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄ း၃-၇ မွတ္ခ်က္။ေဟျဗဲဲျသဝါဒစာ ၄း၃-၇ နွင့္မညီဘူးဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူမျဖစ္နိုင္ဘူး ဘုရားသခင္ နိုင္ငံေတာ္သို့ဝင္ေသာ စရင္၌လည္းသူတို့မပါရွိဘူး ထိုသခင္ကို ကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္း သည္ကို အဘယ္သို႔ သိရသနည္း ဟူမူကား၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ သိရသတည္း။ ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟု ပညတ္ေတာ္တို႔ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာသူသည္ မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ ထိုသူ၌ သစၥာမရွိ။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂း၃-၄

                                                       ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္းစာ (၂၈)
  လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္းတို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါး၏သိတင္းစကား ၁။ ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္းတို႔ အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆ ဘုရားသခင္၏ သတိေပးေသာဧဝံေဂလိတရား ေနာက္ဆံုးေသာသိတင္းစကားထိုသိတင္းစကားကိုေလာကီ နိုင္ငဲအရပ္ရပ္သို့ေဟာေျပာရမည္ျဖစ္သည္ ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။ ထိုမွတပါး၊ တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို..... ၂။ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါတို့၏ သိတင္းစကား အဘယ္သို့ ေဟာေျပာရၾကမည္သနည္း ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ေျမ ျကီး၊သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္းတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာ ဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ပ်ံဝဲလ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳ လဲၿပီ၊မိမိမတရားေသာေမထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အားတိုက္ေလ ျပီးေသာဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟုလုိက္၍ေျပာဆို၏။ထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္ သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူ သည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္း ေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရ လိမ့္မည္။ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ရွိ၏။သားရဲႏွင္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊ သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟုလိုက္၍ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ဤအရာ၌သည္းခံစရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၄း ၇-၁၂ က။ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ခ။ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏ ဂ။သားရဲႏွင့္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ ဃ။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္း ဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ မွတ္ခ်က္။ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါတို့၏သိတင္းစကား၌(တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊ အၾကင္သူသည္သား ရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း ေကာင္းကင္တမန္ေၾကြးေၾကာ္ျခင္းအရား၌ တရားစီရင္ျခင္း စေသာနွစ္ ၁၈၄၄ ခုနွစ္ သင္ခန္း ၁၄း နွင့္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္၁၅ ကိုျပန္ဖတ္ပါ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္ မိမိမတရားေသာေမထုန္၏ အဆိပ္ အေတာက္တည္းဟူေသာ စပ်စ္ရည္ကို လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အား တိုက္ေလၿပီးေသာ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီဟု လုိက္၍ေျပာဆို၏။ဆိုေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၈း၄ ကိုဖတ္မယ္ အျခားေသာေကာင္းကင္အသံကား၊ငါ၏လူမ်ိဳးတို႔၊သူ၏အျပစ္တို႔ကိုဆက္ဆံျခင္းႏွင့္၎၊သူ၏ေဘးဒဏ္မ်ားကို ခံျခင္းႏွင့္၎ ကင္းလြတ္အံ့ေသာငွါ၊ သူ၏အထဲကထြက္ၾကေလာ့။ဘုရားသခင္နွင့္ သက္ဆိုင္ေသာလူမ်ိူးတို့ တို့သည္ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးအထဲကထြက္ၾကေလာ့။ ဘုရားသခင္၏ သတိေပးေသာ ဧဝံေဂလိတရား ၁၈၄၄နွစ္ ေနာင္ဆံုး ျဖစ္သည္။ ၃။တတိယေကာင္းကင္တမန္တပါး၏သိတင္းစကားကိုခံေသာသူတို့အဘယ္သို့ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မသနည္း ဘုရားသခင္ကိုလည္းခ်ီးမြမ္း၍လူအေပါင္းတို႔ေရွ႔မွာမ်က္ႏွာပြင့္လန္းျခင္းအခြင့္ကိုရၾက၏။ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ ေသာသူတို႔ကိုလည္း ေန႔စဥ္မျပတ္ သခင္ဘုရားသည္ သင္းဝင္ေစေတာ္မူ၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳု ၂း၄၇ က။ထိုသူတို႔သည္လည္း ဗိမာန္ေတာ္၌ ေန႔တိုင္းအစဥ္တညီအညြတ္တည္းေန၍၊ ခ။ကိုယ္အိမ္၌မုန္႔ကို ဖဲ့လ်က္ၾကည္ျဖဴရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္ေသာစိတ္ႏွင့္အစာအာဟာရကိုသံုးေဆာင္ၾက၏။ ဂ။ဘုရားသခင္ကိုလည္း ခ်ီးမြမ္း၍ လူအေပါင္းတို႔ေရွ႔မွာ မ်က္ႏွာပြင့္လန္းျခင္းအခြင့္ကို ရၾက၏။ ဃ။ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာသူတို႔ကိုလည္း ေန႔စဥ္မျပတ္ သခင္ဘုရားသည္ သင္းဝင္ေစေတာ္မူ၏။ မွတ္ခ်က္။သန့္ရွင္းေသာ အသင္းေတာ္ေဟ့ေလဘာသာစကားအားျဖင့္(Ecclesis)အဓိပၸါယ္ကာေခၚမူျခင္းကို ခံရသူေသာ ေလာကီ၌ ဗာဗုလုန္းျမိုအထဲ၌ ေခၚထုပ္ေတာ္မူျခင္း ခရစ္ေတာ္၏ အသင္းေတာ္ဓမၼသစ္က်မ္း၌ သြန္သင္းလမ္းျခင္းေပၚလြန္ထင္ဟပ္ေသာဘုရားသခင္၏အသင္းေတာ္ ဤေလာက၌ရွိေသာအသင္းေတာ္ ထိုသူတို့ အသင္းေတာ္၌ စည္းလံုး၍ အခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားထံသို့ ဤေလာကီ၌ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္္ ကိုေျပာေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ၄။ေယရွခရစ္ေတာ္၏အသင္းေတာ္သည္ထူျမတ္ေသာသမၼာက်မ္းစာသင္ၾကားျခင္းအဘယ္သို့ရွိသ နည္း သင္တို႔သြား၍ လူမ်ိဳးတကာတို႔ကို ငါ့တပည့္ျဖစ္ေစလ်က္၊ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္၏ နာမ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးၾကေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔အားေပးသမွ်ေသာ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ေစျခင္းငွါ ဆံုးမၾသဝါဒေပးၾကေလာ့။ ငါသည္လည္း ကပ္ကမၻာကုန္သည္တိုင္ေအာင္ သင္တို႔ႏွင့္အတူ အစဥ္မျပတ္ ရွိသည္ဟု တပည့္ေတာ္တို႔အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၄း၁၉-၂၀ က။ သင္တို႔သြား၍ လူမ်ိဳးတကာတို႔ကို ငါ့တပည့္ျဖစ္ေစေလာ့။ ခ။ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္၏ နာမ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးၾကေလာ့။ ဂ။ ငါသည္သင္တို႔အားေပးသမွ်ေသာပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ ေစျခင္းငွါဆံုးမၾသဝါဒေပးၾကေလာ့။ ဃ။ငါသည္လည္းကပ္ကမၻာကုန္သည္တိုင္ေအာင္သင္တို႔ႏွင့္အတူအစဥ္မျပတ္ရွိသည္ဟုတပည့္ေတာ္တို႔အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၅။ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္လက္ခံသူျဖစ္ေသာအခါ အသက္တာအဘယ္သို့ရွိသနည္း ယခုမူကား၊ဘုရားသခင္သည္အလိုေတာ္ရွိသည္အတိုင္းအဂၤါမ်ားအသီးသီးတို႔ကိုကိုယ္၌စီရင္ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ျသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၂း၁၈ က။ယခုမူကား၊ဘုရားသခင္သည္အလိုေတာ္ရွိသည္အတိုင္းအဂၤါမ်ားအသီးသီးတို႔ကိုကိုယ္၌စီရင္ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ ခ။ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ျခင္းယံုၾကည္လက္သူျဖစ္လွ်င္။ဘယ္အထဲကထြက္ကထြက္ရမွာလဲ။ဗာဗုလုန္ျမီု့အထဲက ထြက္ေသာသူျဖစ္လိမ့္မည္။ဗာဗုလုန္ျမို့အထဲကမထြက္နိုင္ဘူးမျဖစ္နိုင္ဘူးဆိုေသာသူသည္ဘုရားသခင္နွင့္မသက္ ဆိုင္ဘုရားသခင္ေခၚေတာ္မူျခင္းကိုလက္ခံယံုၾကည္သူတေယာက္ေသာသူျဖစ္ေစမူကာပင္ခရစ္ေတာ္၌ဝမ္းေျမာက္ေသာ အသက္၌ ဤေလာက၌ ခဏတည္ရွိလိမ့္မည္ ၆။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း က်န္ၾကြင္ေးသာ အမ်ိူးအနႊယ္အား ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါတို့၏ သိတင္စကား မွာအဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း နဂါးသည္မိန္းမကိုအၿငိဳးထား၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၁၇ သခန္းစာ ၁၇ကိုျပန္၍ဖတ္ပါ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏အနက္အဓိပၸါယ္ သင္ခန္းစာ ၁၇ ၌ ပါရွိေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားျပန္၍ဖတ္ေသခ်င္ပါတယ္က်န္ၾကြင္းေသာအသင္းေတာ္ တကမၻာလံုးမွာအသင္းေတာ္တပါးတည္သာရွိသည္ ေကာင္းကင္တမန္သံုးပါးတို့၏သိတင္းစကားဗ်ာဒိတ္ က်မ္း၁၄အတြင္၌ကမၻာအေပၚ၌တရားစီရင္းအေၾကာင္းမ်ားဖြင့္ဟပ္၍ဧဝံေဂလိတရားကိုေဟာေျပာေသာ အသင္းေတာ္ ခရစ္ေတာ္ကိုေမ်ာ္လင့္ေသာ အသင္းေတာ္ သတၳမေန့ဥပုသ္ေန့အသင္းေတာ္တပါးတည္း သာရွိေၾကာင္ေဖာ္ျပနိုင္ေပသည္သတၳမေန့အသင္းေတာ္ခရစ္ေတာ္ဒုတိယၾကြလာေတာ္မူျခင္းေစာင့္ေမ်ာ္ လင့္ျခင္း ကယ္တင္ျခင္းတရား၌ ထိုအသင္းေတာ္မွတပါး ဘုရားသခင္၏ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ ေလာကီ နိုင္ငံအရပ္ရပ္၌ ေဟာေျပာျခင္ရွိေပလိမ့္မည္။ ၇။ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၌ ကုညီပန့္ဘိုးမႈအဘယ္သို့ရွိသနည္း လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဥစၥာေတာ္ကို လုယူရမည္ေလာ့။ သို႔ေသာ္လည္းသင္တို႔သည္ငါဥစၥာကုိလုယူၾကၿပီ။ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္အဘယ္သို႔လုယူပါသနည္းဟုသင္တို႔ေမးလွ်င္၊ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကို၎၊ပူေဇာ္သကၠာတို႔ကို၎ လုယူၾကၿပီ။သင္တို႔သည္က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာကုိခံရၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊ ျပည္သူျပည္သားအေပါင္းတို႔သည္ ငါ့ဥစၥာကုိလုယူၾကၿပီ။ဆယ္ဘုိ႔တဘို႔ရွိသမွ်ကုိဘ႑ာတိုက္ထဲသို႔သြင္း၍၊ငါ့အိမ္ေတာ္၌စားစရာရွိေစျခင္းငွါ၊ ျပဳၾက ေလာ့။မာလခီအနာဂတိၱိက်မ္း ၃း ၈-၉ မွတ္ခ်က္။လူသည္ဘုရားသခင္၏ဥစၥာေတာ္ကိုလုယူရမည္ေလာ့။ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကို၎၊ပူေဇာ္သကၠာတို႔ကို၎ လုယူၾကၿပီ။လူတရားေဟာဆရာမ်ားေပးျခင္းအရာသည္မွားယြင္းျခင္းျဖစ္သည္။ဘုရားနွင့္ဆိုင္ေသာဆယ္ဘို့တဘို့ သမၼာက်မ္းစာ၌ ဆယ္ဘို့ တဘို့ ကိုအလႉေငြေပးျခင္း ဘို့မဟုတ္ပါ ၈။သူ့ခိုးဥစၥာထိုးေသာသူ ေလာဘလြန္က်ိူး ဘုရားသခင္နိုင္ငံေတာ္သို့ ဝင္နိုင္မည္ေလာ့။ သူ႔ဥစၥာကိုခိုးေသာသူ၊ ေလာဘလြန္က်ဴးေသာသူ၊ ေသရည္ေသရက္ႏွင့္ယစ္မူး ေသာသူ၊ ဆဲေရးကဲ့ရဲ႔ေသာသူ၊ အႏိုင္အထက္လုယူေသာ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ကို အေမြမခံရၾက။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၆း ၁၀ ၉။ကၽြန္ပ္တို့ ဘုရားသခင္ကိုဆယ္ဘို့တဘို့ မေပးျခင္းအားျဖင့္ အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း သူ႔ဥစၥာကို မခုိးႏွင့္။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀၁၅ ငါသည္မိုဃ္းေကာင္းကင္ျပတင္းေပါက္တို႔ကုိဖြင့္၍ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကို အကုန္အစင္သြန္းေလာင္းမည္။ မသြန္းေလာင္းမည္ကုိ ထုိသုိ႔စံုစမ္းၾကေလာ့ဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မာလခိအနာဂတၱိက်မ္း း ၃၁၀ ၁၀။လႉတန္ေပးကမ္းျခင္း ၏အက်ိူး အဘယ္သို့ရွိသနည္း ေပးသနားေတာ္မူသမွ်တုိ႔ကုိ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ ပူေဇာ္ပါမည္ဟူ၍ သစၥာျပဳေလ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၂၈း ၂၂ ဓမၼကိစၥအမႈကို ေဆာင္ရြက္ေသာသူတို႔သည္ ဗိမာန္ေတာ္ကို အမွီျပဳ၍ စားရသည္ကို၎၊ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္ရြက္ေသာ သူတို႔သည္ ယဇ္ပလႅင္ႏွင့္ဆက္ဆံ၍ စားရသည္ကို၎၊ သင္တို႔မသိရသေလာ။ ၁၄ ထိုနည္းတူ၊ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေသာသူတို႔သည္ ဧဝံေဂလိတရားကို အမွီျပဳ၍ အသက္ေမြးရမည္အေၾကာင္း၊ သခင္ဘုရား၏ ပညတ္ေတာ္ မူခ်က္ရွိ၏။ ေကရိျႏၱုျသဝါဒစာပ႒မေစာင္။၁၃-၁၄ ေလဝိသားတို႔သည္ ပရိသတ္စည္းေဝးရာ တဲေတာ္အမႈကို ေဆာင္ရြက္ေသာေၾကာင့္၊ သူတို႔အေမြခံ စရာ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဥစၥာဆယ္ဘို႔တဘို႔ကို ငါေပးၿပီ။ တာလည္ရာက်မ္း ၁၈း ၂၁ ထိုသို႔ သင္တို႔သည္လည္း အလုပ္လုပ္၍ အားနည္းေသာသူတို႔ကုိ မစရမည္ကို၎၊ အစြန္႔အႀကဲခံျခင္းအရာထက္ စြန္႔ႀကဲျခင္းအရာသည္ သာ၍မဂၤလာရွိသည္ဟု သခင္ေယရႈမိန္႔ေတာ္မူေသာစကားေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ရမည္ကို၎၊ အရာရာ၌ သင္တို႔အား ငါျပသၿပီဟု၊ ေတာလည္ရာက်မ္း၁၆း ၁၇ အနည္းငယ္ေသာ မ်ိဳးေစ့ကိုႀကဲေသာသူသည္ စပါးအနည္းငယ္သာ ရိတ္ရမည္။ မ်ားစြာႀကဲေသာသူသည္ မ်ားစြာရိတ္ရမည္ဟု မွတ္ၾကေလာ့။ လူတိုင္း ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္လွဴရ၏။ ႏွေျမာေသာစိတ္ႏွင့္မလွဴရ၊ မလွဴဘဲ မေနရဟု စိတ္ထင္ႏွင့္မလွဴရ၊ အေၾကာင္းမူကား၊ ေစတနာစိတ္ႏွင့္လွဴေသာသူကိုသာ ဘုရားသခင္ႏွစ္သက္ေတာ္ မူ၏။တမန္ေတာ္ဝတၳု ၂၀း၃၅ သူတပါးအားေပးၾကေလာ့။ ေပးလွ်င္သူတပါးသည္ သင္တို႔အားေပးၾကလိမ့္မည္။ အမွန္ျခင္ရံုမွ်မက၊ သိပ္ႏွက္လ်က္၊ လႈပ္လ်က္၊ လွ်ံလ်က္ ရွိျခင္းႏွင့္ သင္တို႔ရင္ခြင္၌ ေပးၾကလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ အၾကင္ခ်ိန္၊ တင္းပမာဏႏွင့္ သင္တို႔သည္ သူတပါးအားေပး၏၊ ထိုပမာဏအတိုင္း ကိုယ္ခံရၾကမည္။ ေကာရိျႏၱုျသဝါဒစာ ဒုတိယေစာင္။၉း၆-၇ ထိုမွတပါး ေလာဘ လြန္က်ဴးျခင္းကို သတိႏွင့္ၾကဥ္ေရွာင္ၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ စည္းစိမ္ရွိ ေသာ္လည္း စည္းစိမ္၌ အသက္မတည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း၃၈ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ေျဖာင့္မတ္ ျခင္းတရားေတာ္ကို ေရွ႔ဦးစြာရွာၾကေလာ့။ ေနာက္မွထိုအရာမ်ားကို ထပ္၍ေပးေတာ္မူလတံ့။ ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၁၅

                                                    ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသခန္းစာ(၂၇)

  ဘုရားသခင္ကိုခ်ီးမြမ္းျခင္း တဖန္ဘုရားသခင္က၊ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီတသဏၭာန္တည္းလူကိုဖန္ဆင္းၾကစို႔။သူသည္ပင္လယ္ငါးကို ၎၊မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာ တိရစၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎အုပ္စိုးေစဟုအမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ထိုသို႔ဘုရားသခင္သည္မိမိပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီလူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္အညီလူေယာက္်ား၊လူမိန္းမကိုဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္၊အခ်င္း တို႔၊မ်ားျပားစြာေမြးဘြားၾကေလာ့။ ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစ၍ ႏိုင္ၾကေလာ့။ပင္လယ္ငါးတို႔ကို၎၊မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္တို႔ကို၎၊အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာလႈပ္ရွားတတ္ေသာတိရစၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎အုပ္စိုးၾကေလာ့ဟုမိန္႔ ေတာ္မူ၍၊သူတို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူ၏။ဘုရားသခင္ကလည္း၊ၾကည့္႐ႈေလာ့။ ေျမတျပင္လံုး၌စပါးသီးကို ျဖစ္ေစေသာစပါးပင္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို၎၊မ်ိဳးေစ့ကိုျဖစ္ေစေသာအသီးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသစ္ပင္အမိ်ဳးမ်ိဳးတို႔ကို၎၊ သင္တို႔စားစရာဘို႔ငါေပး၏။ ေျမသား၊မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္၊အသက္ရွင္၍ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာတိရစၧာန္ အေပါင္းတို႔စားစရာအဘို႔၊ ျမက္ပင္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကိုငါေပးမည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။ဘုရားသခင္ သည္မိမိဖန္ဆင္းသမွ်ေသာအရာတို႔ကိုၾကည့္႐ႈလွ်င္၊အလြန္ေကာင္းသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၍၊ညဦးႏွင့္နံနက္သည္ ဆဌမေန႔ရက္ျဖစ္ေလ၏။ ၁။ေကာင္းကင္တမန္တပါး၏ သိတင္းစကား၌ ဘုရားသခင္၏တရားစီေတာ္မူေသာအခ်ိန္ေရာက္ လာျပီ။ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္းတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ဗ်ာဒတိက်မ္း ၁၄း၇ မွတ္ခ်က္။ ထိုေနာက္၊ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ ေျမမႈန္႔ျဖင့္လူကိုဖန္ဆင္း၍၊သူ၏ႏွာေခါင္းထဲသို႔ဇီဝအ သက္ ကိုမႈတ္ေတာ္မူလွ်င္၊လူသည္အသက္ရွင္ေသာသတၱဝါျဖစ္ေလ၏။ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းျပီသည္ေနာက္ ဇီဝအသက္ အသင့္၏နာေခါင္းထဲ့သို့ မႈတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ အသင္သည္အသက္ရွင္ေသာလူသတၱဝါျဖစ္ လာကို မေမ့နွင့္ေလွ်ာက္နွင့္ကၽြန္ပ္တို့ကန္းေကာင္လို့လူျဖစ္သည္မဟုတ္ဖန္ဆင္းေသာအရွင္ရွိေသာေၾကာင့္ လူျဖစ္ၾကသည္ကိုသိမွတ္ၾကေလာ့ ၂။ကၽြန္ပ္တို့အသက္တာ၌မည္သည့္အရာကိုလုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ဘုရားသခင္အတြက္ဘာလုပ္မလဲ သင္တို႔သည္စားေသာ္၎၊ ေသာက္ေသာ္၎၊မည္သည့္အမႈကိုျပဳေသာ္၎၊ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ကိုေထာက္၍ ခပ္သိမ္း ေသာအမႈကိုစၥကို ျပဳၾကေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ း၁၀း၃၁ ကၽြန္ပ္တို့သည္ စားေသာ္၎။ေသာက္ေသာ၎ ဘုရားသခင္၏ဘုန္ေတာထင္ရွာဘို့အတြက္အသက္ရွင္ရန္ စားေသာက္ၾကသည္ကိုသိမွတ္ၾကေလာ့။ ၃။ကၽြန္ပ္တို့၏ ကိုယ္ခႏၵာသည္ ကၽြန္ပ္တို့မပိုင္ေသာေၾကာင့္ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းထားေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ကိုသိမွတ္ၾကေလာ့ အဘယ္သို႔နည္း။ သင္တို႔ကိုယ္ခႏၶြာသည္ဘုရားသခင္ေပးသနားေတာ္မူေသာဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာ၊ သင္တို႔အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဗိမာန္ျဖစ္ေၾကာင္းကို၎၊ မိမိတို႔ကို မိမိတို႔မပိုင္ ေၾကာင္းကို၎၊မသိၾကသေလာ။သင္တို႔သည္အဘိုးႏွင့္ဝယ္ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ဘုရားသခင္ ပိုင္ေတာ္မူေသာသင္တို႔၏ကိုယ္ခႏၶြာႏွင့္စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ေတာ္ကိုထင္ရွားၾကေစေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၆း ၁၉-၂၀ ကၽြန္ပ္တို့၏ ခႏၵာအတြင္၌ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္က်ိန္းဝပ္သည္သမွတ္ၾကေလာ့။ ၄။ခရစ္ယာန္တို့၏ အသက္တာ၌ ခရစ္ေတာအေသြးေတာ္နွင့္ ဝယ္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍သိမွတ္ေလာ့ မတရားေသာမထုန္ကိုၾကဥ္ေရွာင္ၾကေလာ့။လူျပဳတတ္ေသာအျခားဒုစရိုက္ရွိသမွ်တို႔သည္ကိုယ္ျပင္၌ရွိ၏။မတရား ေသာေမထုန္ကို ျပဳေသာသူမူကား၊မိမိကိုယ္ကိုပင္ ျပစ္မွား၏။အဘယ္သို႔နည္း။သင္တို႔ကိုယ္ခႏၶြာသည္ဘုရား သခင္ေပးသနားေတာ္မူေသာဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာ၊သင္တို႔အထဲ၌က်ိန္းဝပ္၍သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ၏ဗိမာန္ျဖစ္ေၾကာင္းကို၎၊မိမိတို႔ကိုမိမိတို႔မပိုင္ ေၾကာင္းကို၎၊မသိၾကသေလာ။သင္တို႔သည္အဘိုးႏွင့္ဝယ္ေတာ္ မူေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ဘုရားသခင္ပိုင္ေတာ္မူေသာသင္တို႔၏ကိုယ္ခႏၶြာႏွင့္စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ထင္ရွားၾကေစေလာ့။ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၆း ၁၈-၂၀ ၁။ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾကသည္ကို၎၊ ၂။ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔ အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္ကို၎၊ မသိၾကသေလာ။ ၃။အၾကင္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္ကိုဖ်က္ဆီး၏၊ထုိသူကိုဘုရားသခင္ဖ်က္ဆီးေတာ္မူလိမ့္မည္။ ၄။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔ အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္ကို၎၊ မသိၾကသေလာ။ ၅။ကၽြန္ပ္တို့ခႏၵာကိုယ္၌ ညစ္ညႈးေသာ အရာမ်ားေရွာင္ၾကင္ရမည္ျဖစ္သည္ သင္တို႔သည္ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾကသည္ကို၎၊ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္ကို၎၊ မသိၾကသေလာ။အၾကင္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကို ဖ်က္ဆီး၏၊ ထုိသူကိုဘုရားသခင္ဖ်က္ဆီးေတာ္မူလိမ့္မည္။ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္သည္သန္႔ရွင္းရ၏။သင္တို႔သည္လည္း၊ ထုိဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾက၏။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း ၁၆-၁၇ ၁။သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾကသည္ကို၎၊ ၂။အၾကင္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကို ဖ်က္ဆီး၏၊ ကၽြန္ေတာ္တို့ က်န္းမားသန္စြမ္းမွ ဘုရားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္၌ေက်ာ္ေမႊ့နိုင္မည္ေပလိမ့္မည္ ၆။ကၽြန္ပ္ ေသရည္ေသရက္ေသာစားျခင္းအရာမ်ား၌ သမၼာက်မ္းစာအဘယ္သို့ေဖာ္ျပသနည္း ဒံေယလမူကား၊ပြဲေတာ္မွၾကြင္းေသာအစာႏွင့္ ေသာက္ေတာ္မူေသာစပ်စ္ရည္ကိုမေသာက္မစားဘဲ၊ညစ္ညဴးျခင္း ကိုေရွာင္မည္ဟုအႀကံရွိ၍၊မိမိကိုမညစ္ညဴးေစမည္အေၾကာင္း၊မိန္းမစိုးအုပ္ကိုခြင့္ေတာင္း၏။ဘုရားသခင္ ျပဳျပင္ ေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊မိန္းမစိုးအုပ္သည္ဒံေယလကိုအလြန္ခ်စ္သနားေသာ္လည္း၊ငါ့သခင္ၾကည့္ရႈေစျခင္းငွါမိန္းမ စိုးအုပ္ခန္႔ထားေသာစားေတာ္ကဲကိုငါေၾကာက္၏။သင္တို႔အစားအေသာက္ကိုစီရင္ေတာ္မူၿပီ။သင္တို႔မ်က္ႏွာသည္ အရြယ္တူလူပ်ိဳတို႔၏မ်က္ႏွာေလာက္အဆင္းမလွသည္ကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊သင္တို႔အတြက္ငါသည္ရာဇဝတ္သင့္၍ အသက္မလြတ္၍ဟု ဒံေယလကိုေျပာဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁း၈ စပ်စ္ရည္ေသာက္ၾကဴးေသာသူ၊ အမဲသားစားၾကဴးေသာ သူတို႔ကို အေပါင္းအေဘာ္ မလုပ္ႏွင့္။ ထိုမင္း၏ ခဲဖြယ္စားဖြယ္တို႔ကို အလိုမရွိ ႏွင့္။ လွည့္စားတတ္ေသာအစာျဖစ္၏။ သူသည္ စိတ္ထင္သည့္အတိုင္း ျဖစ္၏၊၊ စားေသာက္ေတာ့ဟုဆိုေသ္ာလည္း ေစတနာစိတ္မရွိ။ ဆံုးမၾသဝါဒ၌ စိတ္ႏွလံုးစဲြလမ္း၍ ပညာအတတ္ စကားကို နားခံေလာ့။ စပ်စ္ရည္ေသာက္ၾကဴးေသာသူ၊ အမဲသားစားၾကဴးေသာ သူတို႔ကို အေပါင္းအေဘာ္ မလုပ္ႏွင့္။ သမၼာတရားကို ဝယ္ေလာ့။ မေရာင္းႏွင့္။ ပညာကို ၄င္း၊ ဆံုးမၾသဝါဒ ကို၄င္း၊ ဥာဏ္သတၱိကို၄င္း ထိုအတူျပဳေလာ့။ ျပည္တန္ဆာမသည္နက္ေသာက်ဳံးကဲ့သို႔င္း၊အမ်ိဳးပ်က္ေသာမိန္းမသည္က်ဥ္းေသာေျမတြင္းကဲ့သို႔င္း ျဖစ္၏။ သူသည္ထားျပကဲ့သို႔ ေခ်ာင္းၾကည့္တတ္၏၊၊ လြန္က်ဴးေသာ ေယာက်္ားမ်ားျပား ေစျခင္းငွာျပဳတတ္၏။ အဘယ္သူသည္ ဝမ္းနည္းျခင္း ရွိသနည္း၊၊ အဘယ္သူသည္ ညည္းတြားျခင္းရွိသနည္း။ အဘယ္သူသည္္ ရန္ေတြ႔ျခင္းရွိသနည္း။ အဘယ္သူသည္ ျမည္တမ္းျခင္းရွိသနည္း။ အဘယ္သူသည္အက်ဳိး အေၾကာင္းမရွိ၊ ထိခိုက္၍ နာျခင္း ရွိသနည္း၊၊ အဘယ္သူသည္ မ်က္စိ နီျခင္းရွိသနည္း ဟုမူကား၊ စပ်စ္ရည္ကို ၾကာျမင့္စြာ ေသာက္လ်က္ေန ေသာသူ၊ ေဆးႏွင့္ေရာေသာစပ်စ္ရည္ ကိုရွာတ္ေသာ သူတို႔သည္ ထိုသို႔ေသာလၡဏာ ရွိ္ၾက၏္။ ဖလား၌ နီလ်က္၊ အေရာင္ေတာက္လ်က္၊ အခ်ိဳအၿမိန္ဝင္လ်က္ ရွိေသာ စပ်စ္ရည္ကိုမၾကည့္မရႈႏွင့္။ ေနာက္ဆံုး၌ ေျမြကဲ့သုိ႔ ကိုက္ တတ္၏။ ေျမြဆိုးကဲ့သို႔ နာေစတတ္၏။ မတရားေသာသူတို႔၏ တိုက္တြန္းျခင္းသို႔ မလိုက္။ လူဆိုးတို႔၏ လမ္းတြင္မရပ္မေန၊ မထီမဲ့ျမင္ ျပဳေသာသူတို႔၏ အစည္းအေဝး၌ မထိုင္၊ ထာဝရဘုရား၏ တရားေတာ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္၍ တရားေတာ္ကို ေန႔ညဥ့္မျပတ္ဆင္ျခင္ ေအာက္ေမ့ေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသူသည္ ျမစ္နားမွာ စိုက္လ်က္ မိမိအခ်ိန္တန္မွ အသီးကိုသီး၍ အရြက္မၫိႈးႏြမ္းတတ္ေသာ အပင္ႏွင့္တူ၏။ ျပဳေလသမွ်တို႔၌ ေအာင္လိမ့္သတည္း။ မတရားေသာသူတို႔မူကား ထိုကဲ့သို႔မဟုတ္။ ေလတိုက္၍ လြင့္ေသာဖဲြႏွင့္တူၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားဆံုး ျဖတ္ေတာ္မူရာကာလ၌ မတရားေသာသူတို႔သည္ မတည္မေနရၾက။ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔၏ အေပါင္းအသင္းထဲသို႔ လူဆိုးတို႔သည္ မဝင္ရၾက။ အေၾကာင္းမူကား ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔၏ လမ္းကို ထာဝရဘုရားသိကြၽမ္းေတာ္မူ၏။ မတရားေသာ သူတို႔၏လမ္းသည္ ဆံုးရႈံးျခင္းသို႔ ေရာက္ရလိမ့္သတည္း။ ၇။သင္အဘုိ႔ေျမေပါက္ေစမည္။ လယ္၌ျဖစ္ေသာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္တို႔ကုိ သင္စားရမည္။ အကြၽႏ္ုပ္တို႔ စားေသာက္ စရာဘို႔ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ႏွင့္ ေရကိုသာ ဆယ္ရက္ပတ္လံုးေပးစမ္းပါ။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၁း၁၂ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ ၾကည့္႐ႈေလာ့။ ေျမတျပင္လံုး၌ စပါးသီးကိုျဖစ္ေစေသာ စပါးပင္အမ်ိဳးမ်ိဳး တို႔ကို၎၊ မ်ိဳးေစ့ကိုျဖစ္ေစေသာ အသီးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သစ္ပင္အမိ်ဳးမ်ိဳးတို႔ကို၎၊ သင္တို႔စားစရာဘို႔ ငါေပး၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁ း၂၉ ဆူးပင္အမ်ဳိးမ်ဳိး တို႔ကိုလည္း သင္အဘုိ႔ေျမေပါက္ေစမည္။ လယ္၌ျဖစ္ေသာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္တို႔ကုိ သင္စားရမည္။ကမာၻဦးက်မ္း ၃း ၁၈ ၈။လူပ်ိဳအေပါင္းတို႔၏ မ်က္ႏွာထက္အဆင္းလွ၍ ဖြံ႔ဝလ်က္ရွိသနည္း စားေတာ္ကဲသည္ ဝန္ခံ၍ ဆယ္ရက္စံုစမ္းေလ၏။ ဆယ္ရက္ေစ့လွ်င္ သူတို႔ မ်က္ႏွာသည္ ပြဲေတာ္မွၾကြင္းေသာ အစာကိုစားေသာ လူပ်ိဳအေပါင္းတို႔၏ မ်က္ႏွာထက္အဆင္းလွ၍ ဖြံ႔ဝလ်က္ရွိ၏။ ထိုအခါ စားေတာ္ကဲသည္ သူတို႔အစာကိုင္း၊ သူတို႔ေသာက္ဘို႔ စပ်စ္ရည္ကိုင္း ရုပ္သိမ္း၍၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ႏွင့္သာ ေကြၽးေမြး၏။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုလုလင္ ေလးေယာက္တို႔အား အထူးထူးေသာ သိပၸံအတတ္ပညာ တို႔ကို သိေစျခင္းငွါ၊ ထိုးထြင္း၍နားလည္ႏိုင္ေသာ ဥာဏ္သတၱိကို ေပးသနားေတာ္မူ၏။ ဒံေယလသည္လည္း ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုႏွင့္ အိပ္မက္ကိုနားလည္ႏိုင္ေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ျပည့္စံု၏။ နန္းေတာ္သို႔သြင္းေစငွါ ခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူေသာ အခ်ိန္ေရာက္ေသာ္၊ မိန္းမစိုးအုပ္သည္ လုလင္မ်ား တို႔ကို ေခၚ၍ နန္းေတာ္သို႔သြင္းေလ၏။ ရွင္ဘုရင္သည္ ထုိလုလင္တို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏႊးေမးျမန္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ ဒံေယလ၊ ဟာနနိ၊ မိေရွလ၊ အာဇရိတို႔ႏွင့္တူေသာ တေယာက္မွ်မရွိေသာေၾကာင့္၊ သူတို႔သည္ အထံေတာ္၌ ခစားရေသာအခြင့္အရာ ကိုရၾက၏။ ရွင္ဘုရင္ေမးေတာ္မူသမွ်ေသာ အတတ္ပညာကို ထိုလုလင္တို႔သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၌ ရွိသမွ်ေသာ မာဂုပညာရွိ၊ ေဗဒင္တတ္မ်ားထက္သာ၍ ဆယ္ဆတတ္ၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလသည္ ကုရုမင္းႀကီး နန္းစံပဌမႏွစ္တိုင္ေအာင္ ရွိေနသတည္း။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၁း ၁၄-၂၀ ပင္လယ္နား၌ သဲေပၚမွာငါရပ္၍၊ သားရဲတေကာင္သည္ ေခါင္းခုနစ္လံုး၊ ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းႏွင့္တကြ ခ်ိဳေပၚ၌ သရဖူဆယ္ဆူကို ေဆာင္းလ်က္၊ ေခါင္းေပၚ၌လည္း ဘုရားသခင္၏ အသေရေတာ္ကို ရႈတ္ခ်ေသာ နာမရွိလ်က္၊ ပင္လယ္ထဲက တက္သည္ကိုျမင္၏။ ထိုသို႔ ငါျမင္ေသာသားရဲသည္ က်ားသစ္ႏွင့္တူ၏။ သူ၏ေျခသည္ ဝံေျခကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ သူ၏ႏႈတ္သည္လည္း ျခေသၤ့ႏႈတ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ နဂါးသည္ မိမိတန္ခိုးႏွင့္ မိမိပလႅင္ကို၎ ႀကီးစြာ ေသာအာဏာစက္ကို၎ သားရဲ၌အပ္ေပး၏။ သားရဲ၏ေခါင္းတလံုးသည္ ေသေအာင္ကြပ္မ်က္ၿပီးသကဲ့သို႔ ျဖစ္၍၊ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္သည္ ေပ်ာက္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသား အေပါင္းတို႔သည္ သားရဲေနာက္သို႔လိုက္၍ အံ့ၾသၾက၏။ ထိုသားရဲ၌ အာဏာစက္ကိုအပ္ေပးေသာ နဂါးကိုကိုး ကြယ္ၾက၏။ သားရဲကိုလည္း ကိုးကြယ္၍။ အဘယ္သူသည္ သားရဲႏွင့္တူသနည္း။ အဘယ္သူသည္ သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။ ထိုသားရဲသည္လည္း ႀကီးစြာေသာစကားကို၎၊ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားအားျဖင့္ နာမေတာ္ႏွင့္ တဲေတာ္ကို၎၊ ေကာင္းကင္သားတို႔ကို၎ ျပစ္မွားျခင္းငွါ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ထား၏။ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ ႏိုင္ရေသာ အခြင့္ကုိရ၏။ အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔ကို အုပ္စိုးရေသာ အခြင့္ကို လည္းရ၏။ ကြပ္မ်က္ေသာ သိုးသငယ္၏အသက္စာေစာင္၌ ကမၻာဦးကပင္ စာရင္းမဝင္ေသာ ေျမႀကီးသားအေပါင္း တို႔သည္ သားရဲကိုကိုးကြယ္ၾက၏။ နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။ သူတပါးကို ဘမ္းဆီးယူသြားေသာ သူသည္ ကိုယ္တိုင္ဘမ္းဆီးယူသြားျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ထားျဖင့္သတ္တတ္ေသာသူသည္လည္း ကိုယ္တိုင္ထား ျဖင့္ေသရမည္။ ဤအရာ၌ သန္႔ရွင္းသူတို႔ သည္လည္း ခံရာအေၾကာင္း၊ ယံုၾကည္စရာအေၾကာင္းရွိ၏။ အျခားေသာ သားရဲတေကာင္သည္၊ သိုးသားငယ္၏ခ်ိဳႏွင့္ တူေသာခ်ိဳႏွစ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ နဂါးကဲ့သို႔ စကား ေျပာလ်က္၊ ေျမႀကီးထဲကထြက္သည္ကို ငါျမင္၏။ ထိုသားရဲသည္ သူ႔အရင္ျဖစ္ေသာ ပဌမသားရဲ၏ အာဏာစက္ ရွိသမွ်ကို သံုးစြဲ၏။ ေသေစေသာဒဏ္ခ်က္ ေပ်ာက္ခဲ့ၿပီးေသာ ပဌမသားရဲကို ေျမႀကီးမွစ၍ ေျမႀကီးသားတို႔သည္ ကိုးကြယ္ေစျခင္းငွါ ျပဳ၏။ ႀကီးစြာေသာ နိမိတ္လကၡဏာတို႔ကိုလည္း ျပ၏။ လူတို႔မ်က္ေမွာက္၌ ေကာင္းကင္က ေျမႀကီးအေပၚသို႔ မီးကိုဆင္းေစ၏။ ပထမသားရဲေရွ႔၌ ျပပိုင္ေသာနိမိတ္ လကၡဏာတို႔အားျဖင့္ ေျမႀကီးသားတို႔ကို လွည့္ျဖား၏။ ထားႏွင့္ခုတ္ေသာဒဏ္ခ်က္ကို ခံရ၍ အသက္ရွင္ ေသးေသာသားရဲ၏ ရုတ္တုကိုလုပ္ေစျခင္းငွါ ေျမႀကီး သားတို႔ကိုမွာထား၏။ သားရဲ၏ရုတ္တုသည္ စကားေျပာႏိုင္မည္အေၾကာင္းႏွင့္၊ မိမိကိုမကိုးကြယ္ေသာသူ ရွိသမွ် တို႔ကို သတ္ျခင္းငွါ ျပဳႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ရုတ္တု၌ အသက္ကိုသြင္းေပးရေသာ အခြင့္ကိုလည္းရ၏။ ေငြရတတ္ ေသာသူ၊ ဆင္းရဲေသာသူ၊ ကြၽန္ခံရေသာသူ၊ လြတ္ေသာသူ၊ အႀကီးအငယ္ရွိသမွ်တို႔သည္ လက္်ာလက္၌ျဖစ္ေစ၊ နဖူး၌ျဖစ္ေစ၊ တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေစျခင္းငွါ၎၊ ထိုတံဆိပ္လက္မွတ္တည္းဟူေသာ သားရဲ၏နာမျဖစ္ေစ၊ နာမ၏အေရအတြက္ျဖစ္ေစ၊ တခုခုကိုမခံေသာသူတေယာက္မွ် မေရာင္းမဝယ္ေစျခင္းငွါ၎ စီရင္၏။ ဤအရာ၌ ပညာရွိ၏ ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္ သားရဲ၏အေရအတြက္ကို ေရတြက္ေစ။ လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။ ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ေတာ္၏နိုင္ငံေတာ္သို့ဝင္ေရာက္နိုင္ရန္အေလးအေက်င့္လုပ္ရမည္အရာမ်ားျဖစ္သည္ဗ်ာဒိတ္ က်မ္း ၁၃း၁-၁၈ ဖတ္ရႈေသာမ်ားတို့သည္ထိုအမႈအရားမ်ားနားလည္ျကိုတင္ျပင္စင္ရန္အလြန္မွအေရးၾကီးပါ သည္။ သားရဲ၏ရုတ္တုသည္ စကားေျပာႏိုင္မည္အေၾကာင္းႏွင့္၊ မိမိကိုမကိုးကြယ္ေသာသူ ရွိသမွ် တို႔ကို သတ္ျခင္းငွါ ျပဳႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ရုတ္တု၌ အသက္ကိုသြင္းေပးရေသာ အခြင့္ကိုလည္းရ၏။ေငြရတတ္ ေသာသူ၊ ဆင္းရဲေသာသူ၊ ကြၽန္ခံရေသာသူ၊ လြတ္ေသာသူ၊ အႀကီးအငယ္ရွိသမွ်တို႔သည္ လက္်ာလက္၌ျဖစ္ေစ၊ နဖူး၌ျဖစ္ေစ၊ တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေစျခင္းငွါ၎၊ ထိုတံဆိပ္လက္မွတ္တည္းဟူေသာ သားရဲ၏နာမျဖစ္ေစ၊ နာမ၏အေရအတြက္ျဖစ္ေစ၊ တခုခုကိုမခံေသာသူတေယာက္မွ် မေရာင္းမဝယ္ေစျခင္းငွါ၎ စီရင္၏။ ဤအရာ၌ ပညာရွိ၏ ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္ သားရဲ၏အေရအတြက္ကို ေရတြက္ေစ။ လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။ ၉။ခရစ္ယာန္မ်ား ခရစ္ေတာ္ၾကြလာေသာအသင့္ျဖစ္ဖို့ရန္ ျပင္စင္ေပသည္ လူအသက္ကိုမသတ္ႏွင့္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း ၁၃ ငါတုိ႔ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားထံေတာ္မွ လႊဲေရွာင္ခ်င္ေသာ သေဘာရွိလ်က္၊ ထုိလူမ်ဳိးတုိ႔၏ဘုရားမ်ားထံသို႔သြား၍ ဝတ္ျပဳေသာ ေယာက္်ား၊ မိန္းမ၊ အေဆြအမ်ဳိးတစုံတေယာက္ သည္ သင္တုိ႔တြင္ပါမည္ဟူ၍၎။ ခါးစြာေသာ အသီး၊ ေဒါနကို သီးတတ္ေသာ အပင္ျမစ္သည္ သင္တုိ႔တြင္ ေပါက္မည္ဟူ၍င္း၊ ထုိသို႔ေသာ သူသည္ ဤကိ်န္ျခင္းစကားကို ၾကားေသာအခါ၊ စိတ္ခုိင္မာသည္အတုိင္း၊ ငါက်င့္၍ ေရငတ္ျခင္းအေပၚ၌ ယစ္မူးျခင္းကို ထပ္ဆင့္ေသာ္လည္း၊ ခ်မ္းသာရမည္ဟု စိတ္ထဲမွာကိုယ္ကိုကုိယ္ေကာင္း ႀကီးေပးေတာ္မူမည္ဟူ၍င္း စိုးရိမ္စရာရွိ၏။ တရားေဟာရာက်မ္း ၂၉း၁၈-၁၉ ၁၀။ ေသရည္ေသရက္ ေသာက္ျခင္း ရပ္တန့္ရန္အထူေရးၾကီေပသည္ စပ်စ္ရည္သည္ လွည့္စားတတ္၏၊၊ ေသရည္ေသရက္သည္ ရုန္းရင္းခတ္ျပဳျခင္း အမႈကို ျဖစ္ေစတတ္၏၊၊ ထိုသို႔ေသာ အားျဖင့္ မွားယြင္းေသာသူသည္ ပညာမရွိ၊၊ရွင္ဘုရင္ေၾကာက္ေစေသာ အမႈအရာသည္ ျခေသၤ့ ေဟာက္ျခင္းႏွင့္ တူ၏၊၊ အမ်က္ေတာ္ကို ႏႈိးေဆာ္ေသာသူသည္ မိမိအသက္ကို ျပစ္မွား၏၊၊ရန္ေတြ႔ျခင္းကို ၿငိမ္းေစေသာ သူသည္ ဂုဏ္အသေရရွိ၏၊၊ မိုက္ေသာသူမူကား၊ အမႈႏွင့္ ေရာေႏွာတတ္၏၊၊သုတၱံက်မ္း ၂၀း၁-၃ အဘယ္သူသည္ ဝမ္းနည္းျခင္း ရွိသနည္း၊၊ အဘယ္သူသည္ ညည္းတြားျခင္းရွိသနည္း။ အဘယ္သူသည္္ ရန္ေတြ႔ျခင္းရွိသနည္း။ အဘယ္သူသည္ ျမည္တမ္းျခင္းရွိသနည္း။ အဘယ္သူသည္အက်ဳိး အေၾကာင္းမရွိ၊ ထိခိုက္၍ နာျခင္း ရွိသနည္း၊၊ အဘယ္သူသည္ မ်က္စိ နီျခင္းရွိသနည္း ဟုမူကား၊ စပ်စ္ရည္ကို ၾကာျမင့္စြာ ေသာက္လ်က္ေန ေသာသူ၊ ေဆးႏွင့္ေရာေသာစပ်စ္ရည္ ကိုရွာတ္ေသာ သူတို႔သည္ ထိုသို႔ေသာလၡဏာ ရွိ္ၾက၏္။ ဖလား၌ နီလ်က္၊ အေရာင္ေတာက္လ်က္၊ အခ်ိဳအၿမိန္ဝင္လ်က္ ရွိေသာ စပ်စ္ရည္ကိုမၾကည့္မရႈႏွင့္။ ၃၂ ေနာက္ဆံုး၌ ေျမြကဲ့သုိ႔ ကိုက္ တတ္၏။ ေျမြဆိုးကဲ့သို႔ နာေစတတ္၏။ သုတၱံက်မ္း အခန္းၾကီး ၂၃း၂၉-၃၀ ၁၁။ မစားသံုသင့္ေသည္အရာမ်ား ေကာ္ဇီ။ ကိုကာဂိုလား၊Caffeine။ tannic acid လံုးဝမစားသံုးသင့္ပါ ၁၂မသန့္ရွင္ေသာအမဲသားမ်ား ေရွာင္ရန္အလြန္မွအေရးၾကီးသည္ ေတဖန္ထာဝရဘုရားသည္ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူ၍၊ သင္တို႔သည္ ဣသေရလ အမ်ဳိးသား တို႔အားဆင့္ဆိုရမည္မွာ၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ ရွိေသာသားတကာတို႔တြင္၊ ခြါကြဲျပား၍ စားၿမံဳ႔ျပန္ေသာသားမ်ားကို သင္တို႔သည္ စားရေသာအခြင့္ရွိ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း၊ စားၿမံဳ႔ျပန္ေသာသား၊ ခြါကြဲျပားေသာ သားတို႔တြင္ မစားရေသာ သားဟူမူကား၊ ကုလားအုပ္သည္စားၿမံဳ႔ျပန္ေသာ္လည္း ခြါမကဲြျပားေသာေၾကာင့္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္။ ရွာဖန္သည္ စားၿမံဳ႔ျပန္ေသာ္လည္း၊ ခြါကဲြျပားေသာ္ေၾကာင့္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္။ အာရနဘက္သည္ စားၿမံဳ႔ျပန္ေသာ္လည္း၊ မခြါကဲြျပားေသာ္ေၾကာင့္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္။ ၀က္သည္ ခြါကဲြျပားေသာ္လည္း၊ စားၿမံဳ ႔မျပန္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္။ ထုိသုိ႔ေသာ တိရစာၦန္အသားကိုမစားရ။ အေသေကာင္ကိုလည္း မထိရ။ မစင္ၾကယ္ဟု သင္တို႔မွတ္ရၾကမည္။ ပင္လယ္ေရ၊ ျမစ္ေရအစရွိေသာ ေရ၌ေနေသာတိရစာၦန္ တကာတို႔တြင္၊ အယပ္ႏွင့္ အေၾကးရွိေသာ တိရစာၦန္ ကိုသာစားရမည္။ အယပ္ႏွင့္အေၾကးမရွိ၊ ပင္လယ္ေရ၊ ျမစ္ေရအစရွိေသာ ေရ၌လႈပ္ရွားလ်က္ အသက္ရွင္လ်က္ေန ေသာတိရစာၦန္ရွိသမွ်တို႔သည္ သင္တို႔၌ရြံရွာဘြယ္ျဖစ္ရၾကမည္။ အယပ္အေၾကးႏွင့္ မျပည့္စံုေသာ ေရတိရစာၦန္ အသားကိုသင္တို႔သည္မစားရ။ သူတို႔အေသေကာင္ကိုလည္းရြံရွာရၾကမည္။ သင္တို႔သည္ ရြံရွာဘြယ္မွတ္၍ မစားရေသာငွက္မ်ဳိးဟူမူကား၊ ေရႊလင္းတ၊ ပင္လယ္လင္းတ၊ လင္းယုန္၊ ဒါဟ၊ စြန္းမ်ဳိး၊ က်ီးမ်ဳိး ရွိသမွ်၊ ကုလားအုပ္ငွက္၊ ငွက္ဆိုး၊ ဥဗ်ဳိင္း၊ သိမ္းမ်ဳိး၊ ဇိကြက္၊ ႀကိဳးၾကာ၊ ဣဗိတ္၊ ငွက္က်ား၊ ဝံပို၊ ဝံလုိ၊ ေတာငန္း၊ ဒံုးစပ္မ်ဳိး၊ ဒံုကုလား၊ လင္းႏို႔မွစ၍၊ အေတာင္ရွိလ်က္ ေျခလက္ေခ်ာင္းႏွင့္ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ဳိးရွိသမွ် တို႔သည္ သင္တို႔၌ရြံရွာဘြယ္ျဖစ္ရၾကမည္။ သို႔ရာတြင္ အေတာင္ရွိလ်က္ ေျခေလးေခ်ာင္းႏွင့္ တြားတတ္၍၊ ေျမေပၚမွာခုန္စရာဘို႔ အျခားေျခထက္ ရွည္ေသာေျခေထာက္ရွိေသာ တိရစာၦန္တို႔တြင္၊ အာရာဘ က်ဳိင္းမ်ဳိး၊ သေလာင္က်ဳိင္းမ်ဳိး၊ ခရဂလက်ဳိင္းမ်ဳိး၊ ခါဂပ္က်ဳိင္းမ်ဳိးကိုစားရမည္။ အေတာင္ရွိ၍ ေျခေလးေခ်ာင္းႏွင့္ တြားတတ္ေသာ အျခားတိရစာၦန္ တို႔သည္သင္တို႔၌ရြံရွာဘြယ္ျဖစ္ရၾကမည္။ ထုိတိရစာၦန္အားျဖင့္ သင္တို႔စင္ၾကယ္ ျခင္းပ်က္တတ္၏။ သူတို႔ အေသေကာင္ကို ထိေသာသူသည္၊ ညဦးတိုင္ေအာင္ မစင္ၾကယ္။ ထုိအေသေကာင္ကို ေဆာင္သြားေသာ သူသည္ မိမိအဝတ္ကို ေလွ်ာ္ရမည္။ ညဦးတိုင္ေအာင္လည္း မစင္ၾကယ္။ ခြါမကဲြျပားေသာ တိရစာၦန္၊ စားၿမံဳ ႔မျပန္ေသာ တိရစာၦန္ရွိသမွ်တုိ႔သည္ သင္တို႔၌မစင္ၾကယ္။ သူတို႔အေသေကာင္ကို ထိသမွ်ေသာ သူတို႔သည္ မစင္ၾကယ္ၾက။ ခြါမရွိေသာ သားအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔သည္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္ၾက။ သူတို႔ အေသေကာင္ကို ထိေသာသူသည္ ညဦးတိုင္ေအာင္ မစင္ၾကယ္။ သူတို႔အေသေကာင္ကို ေဆာင္သြားေသာ သူသည္ မိမိအဝတ္ကို ေလွ်ာ္ရမည္။ ညဦးတုိင္ေအာင္လည္းမစင္ၾကယ္။ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာတိရစာၦန္တို႔တြင္ ေပြး၊ ၾကြက္၊ အိမ္ေမွ်ာင္မ်ဳိး၊ ေတာက္တဲ့ ေျမြပါ၊ သင္းေခ်ာ၊ ပုတတ္၊ ပုတ္သင္တို႔သည္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္ၾက။ သူတို႔ အေသေကာင္ကို ထိေသာသူသည္ ညဦးတိုင္ေအာင္ မစင္ၾကယ္။ ထုိေသေကာင္သည္ သစ္ခြက္၊ အဝတ္၊ အေရ၊ အေမြးအိတ္ အစရွိေသာ အသံုးအေဆာင္ တစံုတခုေပၚ သို႔က်လ်င္၊ ထုိအသံုးအေဆာင္မစင္ၾကယ္။ ေရ၌ႏွစ္ရမည္။ ညဦးတုိင္ ေအာင္လည္း မစင္ၾကယ္။ ထုိေနာက္ စင္ၾကယ္လိမ့္ မည္။ ေျမခြက္တစံုတခုေပၚသို႔ အေသေကာင္က်လွ်င္ ထုိေျမခြက္ မစင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္ ခဲြရမည္။ ထုိေျမခြက္ ေရသည္၊ စားစရာအမဲသားေပၚသို႔က်လွ်င္၊ အမဲသားမစင္ၾကယ္။ ထုိေျမခြက္၌ ေသာက္စရာေရလည္းမစင္ၾကယ္။ အၾကင္အရာ အေပၚ၌ ထုိအေသေကာင္က်၏၊ ထုိအရာသည္မီးဖုိျဖစ္ေစ၊ ခုံေလာက္ျဖစ္ေစ၊ မစင္ၾကယ္ရာသို႔ ေရာက္၍ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္ၿဖိဳဖ်က္ရမည္။ သို႔ရာတြင္ ေရစုေဝးရာ စမ္းေရတြင္း၊ တူးေသာေရတြင္းသည္ မစင္ၾကယ္ရာသုိ႔ မေရာက္။ အေသေကာင္ကိုထိမိေသာအရာသာ မစင္ၾကယ္ရာသို႔ ေရာက္၏။ ၾကဲစရာမ်ဳိးေစ့အေပၚ၌ ထုိအေသေကာင္က်လွ်င္၊ မ်ဳိးေစ့သည္ မစင္ၾကယ္ရာသို႔ မေရာက္။ ေရ၌စိမ္ထားၿပီး ေသာ မ်ဳိးေစ့အေပၚ၌ ထုိအေသေကာင္က်လွ်င္၊ မ်ဳိးေစ့သည္ သင္တို႔၌မစင္ၾကယ္။ သင္တို႔စားအပ္ေသာ တိရစာၦန္ေသလွ်င္၊ အေသေကာင္ကို ထိမိေသာသူသည္ ညဦးတိုင္ေအာင္ မစင္ၾကယ္။ ထိုအေသေကာင္ကို စားေသာသူသည္၊ မိမိအဝတ္ကိုေလွ်ာ္ရမည္။ ညဦးတိုင္ေအာင္ မစင္ၾကယ္။ ထိုအေသေကာင္ ကိုေဆာင္သြားေသာသူသည္လည္း မိမိအဝတ္ကိုေလွ်ာ္ရမည္။ ညဦးတိုင္ေအာင္ မစင္ၾကယ္။ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္ရွိသမွ်တို႔သည္ ရြံရွာဘြယ္ျဖစ္၍ သင္တို႔မစားရ။ ေျခမရွိ၊ ဝမ္းျဖင့္ သြားသည္ျဖစ္ေစ၊ ေျခေလးေခ်ာင္းျဖင့္သြားသည္ျဖစ္ေစ၊ ေျခေလးေခ်ာင္းမက မ်ားေသာ ေျချဖင့္ သြားသည္ျဖစ္ေစ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္တစံုတခုကိုမွ်မစားရ။ ရြံရွာဘြယ္ျဖစ္၏။ တြားတတ္ေသာတိရစာၦန္ တစံုတခုအားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုရြံရွာဘြယ္မျဖစ္ေစရ။ ထုိသို႔အားျဖင့္ ကိုယ္ညစ္ညဴး ေအာင္ ကိုယ္၌မစင္ၾကယ္ သည္ကိုမျပဳရ။ ငါသည္ သင္တို႔ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။ ငါသည္ သန္႔ရွင္းေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔လည္း ကိုယ္ကိုကိုယ္သန္႔ရွင္ေစ၍ သန္႔ရွင္းျခင္းရွိရၾကမည္။ ေျမေပၚမွာတြားတတ္ေသာတိရစာၦန္ တစံုတခုအားျဖင့္မွ် သင္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုကိုယ္မညစ္ညဴးေစရၾက။ ငါသည္ သင္တို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ျခင္းငွါ၊ သင္တို႔ကို အဲဂုတၱဳျပည္မွ ကယ္ႏူတ္ေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။ ငါသည္သန္႔ရွင္း ေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ သန္႔ရွင္းျခင္းရွိရၾကမည္။ ဤေရြ ႔ကား၊ စင္ၾကယ္၊ မစင္ၾကယ္၊ စားအပ္၊ မစားအပ္ေသာ တိရစၦာန္တို႔ကို ပိုင္းျခားေစျခင္းငွါ၊ သား၊ ငွက္၊ ေရ၌သြား၍ အသက္ရွင္ေသာတိရစာၦန္၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္ရွိသမွ်ႏွင့္ ဆိုင္ေသာတရားျဖစ္သတည္း ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၁း၁-၄၇ အဘယ္ေၾကာင္း မသန္ရွင္းေသာ အမဲသားမစားသည္မွာ အေျဖ သင္တို႔သည္ စားေသာ္၎၊ ေသာက္ေသာ္၎၊ မည္သည့္အမႈကိုျပဳေသာ္၎၊ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ ကိုေထာက္၍ ခပ္သိမ္း ေသာအမႈကိုစၥကို ျပဳၾကေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၁၀း ၃၁ အဘယ္သို႔နည္း။ သင္တို႔ကိုယ္ခႏၶြာသည္ ဘုရားသခင္ေပး သနားေတာ္မူေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တည္း ဟူေသာ၊ သင္တို႔အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဗိမာန္ျဖစ္ေၾကာင္းကို၎၊ မိမိတို႔ကို မိမိတို႔မပိုင္ ေၾကာင္းကို၎၊ မသိၾကသေလာ။ သင္တို႔သည္ အဘိုးႏွင့္ဝယ္ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ ပိုင္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔၏ ကိုယ္ခႏၶြာႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ေတာ္ကို ထင္ရွားၾကေစေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၆း ၁၉-၂၀ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊ သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၂၆ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾကသည္ကို၎၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔ အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္ကို၎၊ မသိၾကသေလာ။ အၾကင္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကို ဖ်က္ဆီး၏၊ ထုိသူကိုဘုရားသခင္ ဖ်က္ဆီးေတာ္မူလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းရ၏။ သင္တို႔သည္လည္း၊ ထုိဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾက၏။ အဘယ္သူမွ် ကိုယ္ကိုမလွည့္ျဖားေစႏွင့္။ သင္တို႔တြင္ အၾကင္သူသည္ ဤေလာက၌ ပညာရွိျဖစ္သည္ဟု ကိုယ္ကိုထင္၏၊ ထုိသူသည္ ပညာရွိအျဖစ္သို႔ ေရာက္လို ေသာငွါ လူမိုက္ျဖစ္ပါေစ။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္၃း၁၆-၁၈ ၁၃။ ၾကည့္ရႈေလာ့။ ထာဝရဘုရားသည္ ျပင္းစြာေသာအရွိန္အားျဖင့္ အမ်က္ေတာ္ကိုင္း၊ မီးလွ်ံအားျဖင့္ ဆံုးမ ေတာ္မူျခင္းကိုင္း၊ ထင္ရွားစြာျပျခင္းငွါ၊ ေလေဘြကဲ့သို႔ေသာ ရထားေတာ္တို႔ကို စီး၍၊ မီးကဲ့သို႔ ၾကြလာေတာ္မူလိမ့္မည္၊ ထာဝရဘုရားသည္ မီးႏွင့္ထားအားျဖင့္၊ လူသတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို အျပစ္ေပးေတာ္မူ၍၊ ထာဝရဘုရား ကြပ္မ်က္ ေတာ္မူေသာ သူတို႔သည္ မ်ားၾကလိမ့္မည္၊၊ တဖန္မိန္႔ေတာ္မႈကား၊ ဝက္သား၊ ၾကြက္သား၊ ရြံရွာဘြယ္ေသာ အရာကို စားလ်က္၊ ဥယ်ာဥ္တို႔တြင္ အလယ္၌ရွိေသာ သူတေယာက္ေနာက္သို႔ လိုက္၍၊ မိမိတို႔ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ ေစေသာ သူတို႔သည္ တၿပိဳင္နက္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္၊၊ သူတို႔၏ အက်င့္တို႔ကိုင္း၊ အႀကံအစည္တို႔ကိုင္း ငါသိ၏၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၆း၁၅-၁၇ ၁၄။ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္ကိုနားေထာင္သင့္ပါ၏ ငါ့ကို မေမးေလွ်ာက္ေသာသူတုိ႔၏ စကားကို ငါနားေထာင္ၿပီ။ ငါ့ကိုမရွာေသာသူတို႔သည္ ငါ့ကိုေတြ႔ရၾကၿပီ၊ငါ့ကိုၾကည့္ေလာ့။ ၾကည့္ၾကေလာ့၊၊ ၾကည့္ၾကေလာ့ဟု ငါ့နာမကို ပဌနာမျပဳေသာ လူမ်ိဳးအား ငါေျပာဆိုၿပီ။ မိမိအလို အတိုင္း မေကာင္းေသာလမ္းကိုလိုက္၍၊ ျငင္းဆန္တတ္ေသာ လူမ်ိဳးကို မ်က္ႏွာျပဳလ်က္၊ တေန႔လံုးငါသည္ ကိုယ္လက္ ဝါးကို ျဖန္႔ရၿပီ။ ထိုလူမ်ိဳးသည္ ဥယ်ာဥ္၌ ယဇ္ပူေဇာ္၍၊ အုတ္ေပၚမွာ ေလာဗန္ကို မီးရႈိ႔သျဖင့္၊ ငါ့အမ်က္ကို ႏႈိးေဆာ္ျခင္းငွါ၊ ငါ့မ်က္ေမွာက္၌ အစဥ္ျပဳတတ္၏။ သခ်ႋဳင္းမွာေန၍၊ သခ်ႋဳင္းတြင္း၌ အိပ္တတ္၏၊၊ ဝက္သားကို စား၍ ရြံရွာဘြယ္ေသာ အမဲသားျပဳတ္ရည္ကို ေသာက္တတ္၏၊၊ သူတို႔ကလည္း၊ သင္သည္ အသီးအျခားေနေလာ့၊၊ ငါ့ထံမခ်ဥ္းႏွင့္၊၊ ငါသည္ သင့္ထက္သာ၍ သန္႔ရွင္းသည္ဟု ဆိုတတ္၏၊၊ ထိုသို႔ေသာ သူတို႔သည္ ငါ့ႏွာေခါင္း၌ မီးခိုးကဲ့သို႔င္း၊ အစဥ္ေလာင္ ေသာ မီးကဲ့သို႔င္း ျဖစ္ၾက၏၊၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၆၅း၁-၅ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ အဘယ္သို႔ငါဆိုလိုသနည္း။ ရုပ္တုကား မွတ္စရာရွိသည္၊ ရုပ္တုေရွ႔၌ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္ေကာင္ကား မွတ္စရာရွိသည္ဟုဆိုလိုသေလာ။ ထိုသို႔မဆိုလို။ သာသနာပလူတို႔သည္ ပူေဇာ္ေသာယဇ္ကို ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္ၾကသည္မဟုတ္။ နတ္ဆိုးတို႔အားပူေဇာ္ၾက၏။ သင္တို႔သည္ နတ္ဆိုး တို႔ႏွင့္ ဆက္ဆံေစျခင္းငွါ ငါအလိုမရွိ။ သခင္ဘုရား၏ခြက္ဖလား၊ နတ္ဆိုးတို႔၏ခြက္ဖလား ႏွစ္ပါးကို သင္တုိ႔ မေသာက္ႏိုင္ၾက။ သခင္ဘုရား၏စားပြဲ၊ နတ္ဆိုးတို႔၏စားပြဲႏွစ္ပါးကို သင္တို႔ဝင္၍မစားႏိုင္ၾက။ သခင္ဘုရားအမ်က္ ေတာ္ထြက္ေစျခင္းငွါ ငါတို႔ျပဳရၾကသေလာ။ ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထက္သာ၍ တန္ခိုးႀကီးၾကသေလာ။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၁၀း၁၉-၂၂ ၁၅ကၽြန္ပ္တို့အသက္ရွင္ရာ၌ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္အတြက္အသက္ရွင္အလြန္မေရးပါေပသည္ သင္တို႔သည္ စားေသာ္၎၊ ေသာက္ေသာ္၎၊ မည္သည့္အမႈကိုျပဳေသာ္၎၊ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ကိုေထာက္၍ ခပ္သိမ္း ေသာအမႈကိုစၥကို ျပဳၾကေလာ့။ ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ အခန္းၾကီး ၁၀-၁၃

                                                         ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္းစာ(၂၆) 

  တသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္ ၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ သိုးသငယ္၏ ေရွာ၌ ကၽြန္ပ္တို့ လူမ်ားနေယာက္မွ်ရွိ မည္သနည္း ထိုေနာက္မွ ငါၾကည့္လွ်င္၊ သိုးသငယ္သည္ ဇိအုန္ေတာင္ေပၚမွာ ရပ္ေန၏။ သူ၏နာမႏွင့္ ခမည္း ေတာ္၏ နာမကို နဖူး၌အကၡရာတင္ေသာသူ တသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္လည္း သူႏွင့္အတူရွိၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၁ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္လွ်င္အာျဗဟံ၏အမ်ဳိးအႏႊယ္ပင္ျဖစ္၍၊ဂတိေတာ္အတုိင္းအေမြခံ၏အရာ၌တည္ၾက၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း ၂၉ ထုိေနာက္မွငါၾကည့္လွ်င္၊အသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူမ်ဳိးအႏႊယ္ခပ္သိမ္းတို႔အထဲမွထြက္၍၊အ ဘယ္သူမွ်မေရတြက္ႏိုင္ေသာလူမ်ားအေပါင္းတို႔သည္ျဖဴေသာဝတ္လံုကိုဝတ္ဆင္လ်က္၊စြန္ပလြံခက္ကိုကိုင္ လ်က္၊ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔မွာရပ္ေနၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၇း၉ မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္ေျဖသြားေသာ္ေအာက္ပါကိုဖတ္ပါ က။ အေျဖ(၁)သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္နဖူး၌ မခံဘဲေန၍ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္၌ သန့္ရွင္းေသာသူ ခ။အေျဖ(၂)။ယုံၾကည္ျခင္းတရား၌သန့္ရွင္းေသာ။၃။ယံုၾကည္ျခင္းတရားမိစၦာအယူဝါျသမ်ားနွင့္ကင္စင္ေသာ သူ ဂ။ ၄။ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္သို့လိုက္ေသာအခါ သမၼာတရားနွင့္ျပည့္စံုေသာသူ ဃ။ ၅။သမၼားတရာေမႊ့ေလွ်ာ၍ သူတပါး၏ နႈတ္နွင့္အေျပာအဆိုကင္စင္ေသာသူ။မုသာနွင့္ကင္စင္၍ သမၼာတရား၌ တည္ၾကည္ေသာသူ။ င။၆။ ဘုရားသခင္ေရွ့ အျပစ္နွင့္ကင္စင္ေသာသူ အျပစ္တရားနွင့္ကင္စင္၍ အသက္ရွင္၍ေနထိုင္ေသာသူ ၂။ထိုသူတို႔သည္ ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။အဘယ္သို့ေသာသူျဖစ္သနည္း ထိုသူတို႔သည္ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။သိုးသငယ္သြားေလရာရာအရပ္သို႔ ေနာက္ေတာ္၌ လိုက္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ လူတို႔အထဲကေရြးႏႈတ္၍ဘုရားသခင္ ႏွင့္သိုးသငယ္အဘို႔အဦးသီး သာအသီးျဖစ္ၾက၏။ အျပစ္ႏွင့္ကင္းလြတ္ၾကသည္ျဖစ္၍ သူတို႔ႏႈတ္၌ မုသာမရွိ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၄း၄-၅ ထိုသူတို႔သည္ ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္ မညစ္ညဴးေသာသူျဖစ္ၾက၏။ဒီအခ်က္မွာနားလည္နိုင္တာက ေမထုန္အမႈနွင့္ မညညစ္ညူးေသာသူဆိုေသာအခ်င္။ ပါပ၏ ဘာသာတရားနွင့္ကင္ရွင္းေသာသူျဖစ္ရမည္ Sun-day ေနဘုရားကိုဝတ္ျပုကိုးကြယ္ျခင္း ကင္စင္၍သမၼာတရားအတိုင္မုသာမရွိဘဲတရားေဟာေျပာေသာ သူျဖစ္ရမည္။ ၃။ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။အဘယ္သူ ျဖစ္သနည္း ေျမႀကီးေပၚမွာေနေသာသူတည္းဟူေသာအသီးအသီးဘာသာစကားကို ေျပာေသာလူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္း တို႔အား ထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္း တို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ရွိသည္ကိုငါျမင္၏။ ေကာင္းကင္တမန္တပါးကလည္း၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳလဲၿပီ၊မိမိမတရားေသာေမ ထုန္၏အဆိပ္အေတာက္တည္းဟူေသာစပ်စ္ရည္ကိုလူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔အားတိုက္ေလၿပီးေသာဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔ႀကီးၿပိဳ လဲၿပီဟုလုိက္၍ေျပာဆို၏။ထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုး ကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္လက္မွတ္ကိုနဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖ လား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။သန္႔ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏မီးခိုးသည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ရွိ၏။သားရဲႏွင္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကိုခံေသာသူတို႔ သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟုလိုက္၍ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို႔ကို၎၊ ေယ ရႈ၏ယံုၾကည္ျခင္းကို၎၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ဤအရာ၌သည္းခံစရာအေၾကာင္းရွိ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၆-၁၂ မွတ္ခ်က္။လူအမ်ိဳးအႏႊယ္ခပ္္သိန္းတို႔အားထာဝရဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာရေသာ ေကာင္းကင္တမန္တပါးက ေကာင္းကင္တမန္တပါး၏ ထိုသိတင္းစကား အဘယ္သို့ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္ နားလည္ၾကမည္ေလာ့ က။အေျဖ။ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊အရပ္ရပ္၌ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ Ezekiel 20:12 12 Moreover also I gave them my sabbaths, to be a sign between me and them, that they might know that I am the Lord that sanctify them. ခ။ထိုမွတပါး၊တတိယေကာင္းကင္တမန္က၊အၾကင္သူသည္သားရဲႏွင့္သူ၏ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္၍၊သူ၏တံဆိပ္ လက္မွတ္ကို နဖူး၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္၌ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ Revelation 13:17-18 17 and that no one may buy or sell except one who has the mark or the name of the beast, or the number of his name. 18 Here is wisdom. Let him who has understanding calculate the number of the beast, for it is the number of a man: His number is 666. ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္တမန္ သင္ခန္စာ ၁၀ျပန္ဖတ္ပါ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ ၄။ဘုရားသခင္သည္လူ အဘယ္သို့ ပံသ႑ာန္နွင့္ဖန္ဆင္းေတာ္မူသနည္း တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ သူသည္ ပင္လယ္ငါးကို၎၊မိုဃ္းေကာင္းကင္ငွက္တို႔ကို၎၊သားယဥ္တို႔ကို၎၊ ေျမတျပင္လံုးႏွင့္တကြ၊ ေျမေပၚမွာ တြားတတ္ေသာ တိရ စၧာန္အေပါင္းတို႔ကို၎ အုပ္စိုးေစဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၂၆ ေျမြသည္ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေျမတိရစာၦန္တကာတို႔ထက္လိမၼာသည္ျဖစ္၍၊မိန္း မအား၊သင္တို႔သည္ ဥယ်ာဥ္၌ရွိသမွ်ေသာ အပင္တို႔၏အသီးကိုမစားရဟုဧကန္စင္စစ္ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္ မူသေလာဟု ေမး၏။မိန္းမကလည္း၊ ငါတို႔သည္ဥယ်ာဥ္၌ရွိေသာအပင္တို႔၏အသီးကိုစားရေသာအခြင့္ရွိ၏။ ဥယ်ာဥ္အလယ္၌ရွိေသာအပင္၏အသီးကိုကား၊သင္တို႔သည္မကိုင္မစားဘဲေနၾကေလာ့။သို႔မဟုတ္ ေသမည္ဟု ဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ဟု ေျမြအားဆို၏။ ေျမြကလည္း၊သင္တို႔သည္ဧကန္အမွန္ေသရမည္မဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားေသာေန႔၌ သင္တို႔သည္ မ်က္စိပြင့္လင္းလ်က္ ေကာင္းမေကာင္းကိုသိ၍၊ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကလတံ့သည္ကို၊ဘုရားသခင္သိေတာ္မူသည္ဟုမိန္းမအားဆိုေလ၏။ထိုအပင္သည္ စားဘြယ္ေကာင္း၏၊အဆင္းလည္းလွျခင္း၊ပညာတိုးပြားေစလိုေသာငွါ၊ ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာအပင္ျဖစ္ျခင္းကို မိန္းမသည္ ျမင္လွ်င္၊အသီးကိုယူ၍စား၏။မိမိခင္ပြန္းအားလည္း ေပး၍သူသည္လည္းစား၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၃း၁-၆ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သည္အမ်ားေသာညီတို႔တြင္သားဦးျဖစ္ေတာ္မူမည္အေၾကာင္း၊ဘုရားသခင္သည္ ေ႔ရွ မေဆြကသိေတာ္မူေသာသူတို႔ကိုသားေတာ္၏ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီတည္းျဖစ္ေစျခင္းငွါ ေ႔ရွမဆြကခဲြခန္႔မွတ္သား ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၂၉ ၅။မိန္းမသည္ျမင္လွ်င္း ထိုအပင္သည္အဘယ္သို့ေသာ အပင္ျဖစ္သနည္း ထိုအပင္သည္စားဘြယ္ေကာင္း၏၊အဆင္းလည္းလွျခင္း၊ပညာတိုးပြားေစလိုေသာငွါ၊ ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာအပင္ျဖစ္ ခင္းကို မိန္းမသည္ ျမင္လွ်င္၊ အသီးကိုယူ၍စား၏။ မိမိခင္ပြန္းအားလည္း ေပး၍ သူသည္လည္းစား၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၃း၆ သင္သည္ဥစၥာရတတ္ ျခင္းငွါ၊မီးႏွင့္ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေရႊကို၎၊အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍၊သူတပါးေရွ႔တြင္မရွက္ေစျခင္း ငွါၿခံဳစရာဘုိ႔၊ ျဖဴေသာအဝတ္ကို၎ငါ့ထံမွာဝယ္ေလာ့။သင္၏မ်က္စိျမင္ေစျခင္းငွါ၊မ်က္စိ၌မ်က္စဥ္းခတ္ေလာ့ဟုသင့္ အား ငါသည္ အၾကံေပး၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃ ၆။စာတန္သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုအဘယ္သို့ စံုစမ္ေတာ္မူသနည္း ထိုအခါမာရ္နတ္၏စံုစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္းကိုခံေစရမည္အေၾကာင္း၊ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ေယရႈကို ေတာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူ၍၊ ေယရႈသည္အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုးအစာအဟာရကိုမသံုးေဆာင္ဘဲေနၿပီးမွမြတ္သိပ္ျခင္း သို႔ ေရာက္ေတာ္မူ၏။ထိုအခါစံုစမ္းေသြးေဆာင္ေသာသူသည္ခ်ဥ္းကပ္၍၊ကိုယ္ေတာ္သည္ဘုရားသခင္၏သား ေတာ္မွန္လွ်င္၊ဤေက်ာက္ခဲတို႔ကိုမုန္႔ျဖစ္ေစျခင္းငွါအမိန္႔ရွိေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။ ေယရႈကလည္း၊လူသည္ မုန္႔အားျဖင့္သာအသက္ကိုေမြးရမည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူသမွ်အားျဖင့္ အသက္ကိုေမြးရမည္ က်မ္းစာလာသည္ဟုျပန္ေျပာေတာ္မူ၏။ထိုအခါမာရ္နတ္သည္ ေယရႈကိုသန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္သို႔ေဆာင္သြား၍ ဗိမာန္ေတာ္၏အထြဋိ္၌တင္ထားၿပီးလွ်င္၊က်မ္းစာလာသည္ကား၊ ေကာင္းကင္တမန္တို႔အားသင့္အဘို႔မွာထားေတာ္ မူသည္ျဖစ္၍၊သင္၏ေျခကို ေက်ာက္ႏွင့္မထိမခိုက္ေစျခင္းငွါသူတုိ႔သည္သင့္ကိုလက္ႏွင့္မစခ်ီပင့္ၾကလိမ့္မည္ ဟုလာ၏။ထိုေၾကာင့္ဘုရားသခင္၏သားေတာ္မွန္လွ်င္ကိုယ္ကိုေအာက္သို႔ခ်လိုက္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။ ေယရႈကလည္းသင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကိုသင္သည္အစံုအစမ္းမျပဳရဟုက်မ္းစာလာျပန္သည္ဟုမိန္႔ေတာ္ မူ၏။တဖန္မာရ္နတ္သည္ေယရႈကိုအလြန္ျမင့္လွစြာေသာေတာင္ေပၚသို႔ေဆာင္၍၊ဤေလာက၌ရွိသမွ်ေသာတိုင္းႏိုင္ငံ တို႔ကို၎၊ထိုတိုင္းႏိုင္ငံတို႔၏ဘုန္းစည္းစိမ္ကို၎ ျပညြန္၍၊ကိုယ္ေတာ္သည္ငါ့ကိုၫြတ္ျပပ္ကိုးကြယ္လွ်င္ယခုျပေလ သမွ်တို႔ကိုငါေပးမည္ဟုဆိုေလ၏။ ေယရႈကလည္းအခ်င္းစာတန္၊ငါ့ေနာက္သို႔ဆုတ္ေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရ ဘုရားကိုကိုးကြယ္ရမည္။ထိုဘုရားသခင္ကိုသာဝတ္ျပဳရမည္က်မ္းစာလာသည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ထိုအခါမာရ္နတ္သည္ အထံေတာ္မွထြက္သြား၍ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ခ်ဥ္းကပ္လ်က္လုပ္ေကြၽးၾက၏။ ေယာဟန္သည္ ေထာင္ထဲ သို႔ေရာက္ေၾကာင္းကို ေယရႈသည္ၾကားလွ်င္၊ ဂါလိလဲျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူ၍၊ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၄း၁-၁၂ ၇။သင့္ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုေအာက္ေမ့ေလာ့။ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍၊ ပညတ္ေတာ္တို႔ ကိုေစာင့္ေရွာက္ ေလာ့။ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္းတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၇ ငါတို႔မူကား၊ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔ဝင္ရၾက၏။ ထုိသို႔ႏွင့္အညီ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ ခ်မ္းသာထဲသို႔မဝင္ရၾကဟု အမ်က္ထြက္၍ ငါက်ိန္ဆိုသည္ ဟုလာ၏။ ခ်မ္းသာဟုဆုိေသာ္၊ ကမၻာဦးကပင္အမႈအရာတို႔ကိုၿပီးစီး၍ ၿငိမ္ဝမ္ေတာ္မူရာခ်မ္းသာဟု ဆိုလိုသတည္း။ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ကိုအေၾကာင္း၊ ျပဳ၍က်မ္းစာတခ်က္၌ လာသည္ကား၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအမႈအရာ အလံုးစံုတို႔ကို ၿပီးစီး၍ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ဟု လာသတည္း။ စာ၌တဖန္လာ သည္ကား၊ သူတို႔သည္ငါ၏ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ရၾက ဟုလာသတည္း။ ထုိက်မ္းေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၄း ၃-၅ ၈။ စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာသူေရွ႔၌ မထင္ရွားေသာ အရာ တစံုတခုမွ်မရွိ။ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္အခ်ဳပ္အျခာစကားဟူမူကားဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႔၍၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ ေလာ့။ဤေရြ႔ကား၊လူႏွင့္ဆိုင္ေသာအမႈဟူကားအလံုးစံုတို႔ကိုခ်ဳပ္ျခာသတည္း။အေၾကာင္းမူကား၊ဘရားသခင္သည္ ခပ္သိမ္းေသာဝွက္ထားျခင္းမွစ၍၊ အလံုးစံုေသာအမႈ၊ ေကာင္းမေကာင္းရွိသမွ်တုိ႔ကို စစ္ေၾကာ၍၊ တရားသျဖင့္ စီရင္ေတာ္မူလတံ့သတည္း။ ေရွာလမုန္မင္းႀကီး စီရင္ေရးထားေသာ ေဒသနာက်မ္းၿပီး၏။ ေဒသနာက်မ္း ၁၂း ၁၃-၁၄ ၉။ဘုရားသခင္ေၾကာင္ရြ့ေသာသေဘာအဘယ္သို့ျဖစ္သနည္း ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာသေဘာသည္ပညာ၏အခ်ဳပ္အျခာ ျဖစ္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ သမွ်ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းေသာညာဏ္ရွိၾက၏။ဂုဏ္အသေရေတာ္သည္အစဥ္အျမဲတည္သတည္း။ ဆာလံက်မ္း ၁၁၁း၁၀ မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္၇ြံ့၍ အဘယ္သို့ ရွိမည္သနည္း အံ့ဘြယ္ေသာ အမႈေတာ္တို႔ကို ေအာက္ေမ့ဘို႔ရာ စီရင္ေတာ္မူၿပီ။ ထာဝရဘုရားသည္ ေက်းဇူးျပဳတက္ေသာ သေဘာ၊ သနားစံုမက္တတ္ေသာသေဘာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ ေၾကာက္ရံြ႕ရို ေသေသာသူတို႔ကို ေကြ်းေမြးေတာ္မူ၏။ပဋိိညာဥ္တရားေတာ္ကိုအစဥ္ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။ အမႈေတာ္တို႔၌ ရွိေသာ တန္ခိုးကို မိမိလူတို႔အားျပ၍၊ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏ အေမြကို ေပးေတာ္မူ၏။ လက္ေတာ္ႏွင့္ ျပဳေသာအမႈတို႔သည္ သစၥာႏွင့္၎၊ တရားႏွင့္၎ယွဥ္ၾက၏။ ပညတ္ေတာ္အလံုးစံု တို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္း သေဘာႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾက၏။ သစၥာေစာင့့့္ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ အစဥ္အျမဲတည္ၾက၏။ မိမိလူတို႔၌ ေရြးေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကို ျပဳေတာ္မူ၏။ ပဋိိညာဥ္တရားေတာ္ကို အစဥ္အျမဲ ထားေတာ္မူ၏။ နာမေတာ္သည္ သန္႔ရွင္၏။ ေၾကာက္ရြံ႔ရိုေသဘြယ္ ျဖစ္၏။ ၁၀။ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာ သေဘာသည္ ပညာ၏ အခ်ဳပ္အျခာ ျဖစ္၏။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္သမွ်ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းေသာညာဏ္ရွိၾက၏။ ဂုဏ္အသေရေတာ္သည္အစဥ္အျမဲတည္သတည္း။ဆာလံက်မ္း ၁၁၁ း၄-၁၀ ငါသည္ သင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္တို႔သိေစျခင္းငွါ၊ ငါႏွင့္သင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ စပ္ၾကား၌ လကၡဏာသက္ေသျဖစ္ဘို႔ရာ၊ ငါ့ဥပုသ္ေန႔ကို စင္စစ္ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔သည္ သင္တို႔အား သန္႔ရွင္းေသာ ေၾကာင့္ ထိုေန႔ကို ေစာင့္ရၾကမည္။ ဥပုသ္ေန႔ကို ဖ်က္ေသာသူတိုင္း အေသခံရမည္။ ထိုေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူ မည္သည္ကား မိမိအမ်ိဳးမွ ပယ္ရွင္းျခင္းကိုခံရမည္။ ေျခာက္ရက္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႔သည္ ထာဝရဘုရားအား သန္႔ရွင္း၍ၿငိမ္ရေသာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ဥပုသ္ေန႔၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူမည္ သည္ကား ဧကန္ အမွန္အေသခံရမည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဣသေရလအမ်ိဳးသား အစဥ္အဆက္တို႔သည္၊ ထာဝရပဋိိညာဥ္ျဖစ္ေစျခင္းငွါ၊ ဥပုသ္ေန႔ရက္ အစဥ္အတိုင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရၾကမည္။ ထိုသို႔ေစာင့္လွ်င္၊ ငါႏွင့္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားစပ္ၾကား၌ ထာဝရလကၡဏာသက္ေသ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကို ေျခာက္ရက္တြင္ဖန္ဆင္း၍၊ သတၱမေန႔ရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနလ်က္၊ အားျဖည့္ေတာ္မူသည္ဟု ေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ သိနာေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွႏွင့္ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္ အဆံုး၌၊ လက္ညွိဳးေတာ္ႏွင့္ အကၡယာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ျပားကို ေပးေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၁း၁၃-၁၈ ၁၀။ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ့ေသာသေဘာအဘယ္သို့ရွိသနည္း ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ သေဘာသည္ပညာ၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္၏။ လူမိုက္တို႔သည္ ပညာႏွင့္ ဥပေဒသကို အထီမဲ့ျမင္ျပဳတတ္ၾက၏။ သုတၱံက်မ္း ၁း ၇ ၁၁။ဘုရားသခင္ကိုေျကာက္ရံြ့၍ မည္အရာမ်ားနွင့္ဆန္ၾကာင္ဘက္ျဖစ္သည္း။ ထာဝရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႔ေသာသေဘာကား၊ ဒုစရိုက္ကုိမုန္းေသာ သေဘာတည္း။ မာနေထာင္လႊား ျခင္း၊ ေစာ္ကားျခင္း၊ မေကာင္းေသာလမ္းသို႔ လိုက္ျခင္း၊ ေကာက္ေသာ စကားျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ကို ငါမုန္း၏။ သုတၱံက်မ္း ၈ ၁၃ ၁၂။ေခတ္ကာလခရစ္ယာန္မ်ားတို့ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း ၾကြင္းေသးေသာစကားဟူမူကား၊ ညီအစ္ကိုတို႔၊ သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္ေသာ အက်င့္၊ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အက်င့္၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာအက်င့္၊ စင္ၾကယ္ေသာအက်င့္၊ သူတပါးႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာ အက်င့္၊ ခ်ီးမြမ္းဘြယ္ေသာ အက်င့္ ရွိသမွ်တို႔ကို၎၊ ပါရမီတပါးပါး၊ ေကာင္းေသာသီတင္း တပါးပါးႏွင့္္ဆိုင္ေသာ အက်င့္တို႔ကို၎၊ ႏွလံုးသြင္း ၾကေလာ့။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၄း၈ Philippians 4:6-8 (NKJV) 6 Be anxious for nothing, but in everything by prayer and supplication, with thanksgiving, let your requests be made known to God; 7 and the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and minds through Christ Jesus. Meditate on These Things 8 Finally, brethren, whatever things are true, whatever things are noble, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report, if there is any virtue and if there is anything praiseworthy—meditate on these things. ၁၃။မိန္းတို့သည္ အဘယ္သို့ေသာအက်င့္ ကၠွေျႏၱေစာင့္ျခင္းရွိနိုင္မည္သနည္း။ ထုိနည္းတူ၊ မိန္းမတို႔သည္ က်စ္ေသာဆံပင္၊ ေရႊတန္ဆာ၊ ေက်ာက္ပုလဲ အဘုိးထုိက္တန္ေသာအဝတ္ႏွင့္ ကိုယ္ကိုမဆင္ဘဲ၊ ရွက္ေၾကာက္ျခင္း၊ ဣေျႏၵေစာင့္ျခင္းအားျဖင့္၊ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အဝတ္ႏွင့္၎၊ ဘုရားသခင္အားရိုေသေလးျမတ္ျခင္းကိုဝန္ခံျပဳစုေသာ မိန္းမဆင္သင့္သည္ အတိုင္း ေကာင္းေသာ အက်င့္ႏွင့္၎၊ ကိုယ္ကိုတန္ဆာဆင္ေစျခင္းငွါငါအလုိရွိ၏။ မိန္းမသည္ အုပ္စိုးျခင္းကုိ အစဥ္ဝန္ခံ၍ တိတ္ဆိတ္စြာ သင္ေစ။ တိေမာေသၾသဝါဒပဌမေစာင္ ၂း၉-၁၀ ၁၄။ႏူးညံ့သိျသိမ္းသာက္ျခင္းရွိေစျခင္းငွါ အဘယ္သို့ေနထိုင္ရမည္သနည္း။ သင္တို႔၏တန္ဆာဆင္ျခင္းမႈကား၊ဆံပင္က်စ္ျခင္း၊ ေရႊဆင္ျခင္း၊အဝတ္ဝတ္ျခင္းတည္းဟူေသာအျပင္တန္ဆာ ဆင္ျခင္းမျဖစ္ေစဘဲ၊ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာအဘိုးမ်ားစြာထိုက္ေသာ ႏူးညံ့ၿငိမ္သက္ျခင္းသေဘာတည္းဟူေသာမ ေဖာက္ျပန္မပ်က္စီးတတ္ေသာတန္ဆာဆင္ျခင္းရွိေသာစိတ္ႏွလံုး၏အတြင္းလူျဖစ္ေစၾကေလာ့။ဘုရားသခင္ကို ကိုးစား၍သန္႔ရွင္း ေသာမိန္းမတို႔သည္ ေရွးကထိုသို႔ကိုယ္ကိုတန္ဆာဆင္လ်က္၊စာရာသည္အာျဗဟံကိုသခင္ဟု ေခၚေဝၚ၍သူ၏စကားကိုနားေထာင္သကဲ့သို႔ကိုယ္ခင္ပြန္း၏အုပ္စိုးျခင္းကိုဝန္ခံၾက၏။သင္တို႔သည္ ေကာင္းမြန္စြာ က်င့္၍ ေၾကာက္ရြံ႔တုန္လႈပ္ျခင္း အလ်င္းမရွိဘဲေနလွ်င္ စာရာ၏သမီးျဖစ္ၾက၏။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၃း၃-၆ ၁၅။လူးမ်ားအဘယ္သို့နိပ္ဆက္ျခင္းရွိၾကသနည္း ငါ၏လူတုိ႔ကုိအဘယ္ေၾကာင့္ ႏွိပ္စက္ၾကသနည္း၊၊ ဆင္းရဲသားတုိ႔၏ မ်က္ႏွာကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ႀကိတ္ၾကသနည္းဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခသခင္အရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏၊၊ တဖန္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ဇိအုန္သတုိ႔သမီးတုိ႔သည္ စိတ္ျမင့္၍၊ မိမိလည္ပင္းကုိျပ လ်က္၊ မ်က္စိေလာ္လည္လ်က္၊ ေျခခ်င္းတန္ဆာျမည္လ်က္၊ စိတ္စိတ္လွမ္းသြားတတ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားရွင္သည္ ဇိအုန္ သတုိ႔သမီးတုိ႔ကုိ ေခါင္းတုံးျဖစ္ေစေတာ္မူမည္၊၊ ထာဝရဘုရားသည္ သူတုိ႔မွ အဝတ္ကုိပယ္၍ အရွက္ခြဲေတာ္မူမည္။ ထုိကာလ၌ ဘုရားရွင္သည္ သူတုိ႔ေျခခ်င္း၊ စ်ာဦးထုပ္၊ လဆန္းရုပ္လည္ဆြဲ၊ နားသန္သီး၊ လက္ေကာက္၊ မ်က္ႏွာဖုံး၊ ေပါင္းသရဖူ၊ ေရႊေျခႀကိဳး၊ ခါးပန္း၊ ႏွာေခါင္းဘူး၊ လက္ဖြဲ႔၊ လက္စြပ္၊ ႏွာဆြဲ၊ ေရႊစ်ာအကႌ်၊ တပက္၊ ေခါင္းၿခဳံ၊ လြယ္အိတ္၊ လြယ္မွန္၊ အတြင္းအကႌ်၊ ဦးရစ္၊ တင္းတိမ္တုိ႔ကုိ ပယ္ရွင္းေတာ္မူမည္၊၊ ေမႊးေသာ အနံ႔အရာ၌ ပုပ္စပ္ေသာအနံ႔၊ ခါးစည္းအရာ၌ ခါးႀကိဳး၊ က်စ္ေသာဆံပင္အရာ၌ ေခါင္းတုံးျခင္း၊ ရင္စည္းတန္ဆာအရာ၌ ေလွ်ာ္ေတႀကိဳး၊ လွေသာ အဆင္းအရာ၌ သံပူထုိးခ်က္ရာ ျဖစ္ရလိမ့္မည္၊၊ သင္၏လူတို႔သည္ ထားလက္နက္ျဖင့္င္း၊ သင္၏သူရဲတုိ႔သည္ စစ္တုိက္သျဖင့္င္းလဲ၍ ဆုံးရႈံးၾကလိမ့္မည္။ သူ၏တံခါးတုိ႔သည္ ငိုေၾကြးျမည္တမ္း၍၊ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၃ း၁၅း၂၆ ၁၆။ဘုရားသခက္ေျကာက္ရြံ၍ အဘယ္သို့ခ်ီးမြမ္းျခင္းရွိနိင္မည္ေလာ့. ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္စမ္းေရတြင္းတို႔ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟုႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္ အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း ၆ ၁၇။မ်က္စိအားဖင့္အဘယ္သို့ေသာအက်ိူးအျပစ္ျဖစ္နိုင္သနည္း ဥပမာကား၊ ကိုယ္တစ္ခုတည္း၌ အဂၤါအမ်ားရွိသည္ျဖစ္၍၊ ထိုတခုတည္းေသာကိုယ္၏အဂၤါ အေပါင္းတို႔ သည္ မ်ားလ်က္ႏွင့္ ကုိယ္တခုတည္းျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ထိုနည္းတူ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ယုဒလူျဖစ္ေစ၊ ေဟလသလူျဖစ္ေစ၊ ကြၽန္ျဖစ္ေစ၊ လူလြတ္ျဖစ္ေစ၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္တပါးတည္း အားျဖင့္ တကိုယ္တည္း ထဲသို႔ ဗတၱိဇံ ကိုခံၾက၏။ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ တစိတ္တဝိညာဥ္တည္းထဲသို႔လည္း ေသာက္ၾက၏။ ကိုယ္သည္ အဂၤါတခုတည္းရွိသည္မဟုတ္၊ အမ်ားရွိသည္ျဖစ္၍၊ ေျခက၊ ငါသည္လက္မဟုတ္ ေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ႏွင့္မစပ္ဆိုင္ ဟုဆိုလွ်င္၊ ထိုသို႔ဆိုေသာေၾကာင့္ မစပ္ဆိုင္သည္မွန္သေလာ။ နားကလည္း၊ ငါသည္ မ်က္စိမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ႏွင့္မစပ္ဆိုင္ဟုဆိုလွ်င္၊ ထိုသို႔ဆိုေသာေၾကာင့္ မစပ္ဆိုင္သည္မွန္ သေလာ။ တကိုယ္လံုးသည္ မ်က္စိျဖစ္လွ်င္ အဘယ္သို႔ၾကားႏိုင္မည္နည္း။ တကိုယ္လံုးသည္နားျဖစ္လွ်င္ အဘယ္သို႔နမ္းႏိုင္မည္နည္း။ ယခုမူကား၊ ဘုရား သခင္သည္ အလိုေတာ္ရွိသည္အတိုင္း အဂၤါမ်ားအသီးသီး တို႔ကို ကိုယ္၌စီရင္ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ ထိုမွတပါး အဂၤါအေပါင္းတို႔သည္ အဂၤါတခုတည္းျဖစ္လွ်င္ ကိုယ္သည္ ဘယ္မွာရွိလိမ့္မည္နည္း။ ယခုတြင္ အဂၤါအမ်ား ရွိလ်က္ႏွင့္ ကိုယ္တခုတည္းရွိ၏။ မ်က္စိက၊ သင့္ကိုငါအလိုမရွိဟု လက္ကိုမဆိုရ။ ထိုနည္းတူ ဦးေခါင္းက၊ သင္တို႔ ကို ငါအလိုမရွိဟု ေျခတို႔ကိုမဆိုရ။ ထိုမွ်မက အားနည္းဟန္ရွိေသာအဂၤါတို႔သည္ သာ၍အသံုးဝင္ၾက၏။ အသေရ နည္းဟန္ရွိေသာ အဂၤါတို႔အားလည္း၊ သာ၍ႀကီးေသာအသေရကို ေပးတတ္၏။ တင့္တယ္ျခင္းမရွိေသာ အဂၤါတို႔ သည္ သာ၍ႀကီးေသာ တင့္တယ္ျခင္းကို ခံရၾက၏။ တင့္တယ္လ်က္ရွိေသာ အဂၤါတို႔သည္ အျခားေသာတင့္တယ္ ျခင္းကိုမလိုၾက။ ကိုယ္ခႏၶြာ၌ အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားျခင္းမရွိဘဲ၊ အဂၤါမ်ားတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း သူ႔ကိုကုိယ္ႏွင့္အမွ် သတိျပဳေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ခႏၶြာကိုမွ်ေစ၍၊ ယုတ္ေသာအဂၤါအား သာ၍မ်ားေသာ အသေရကို ေပးေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ အဂၤါတခုတည္း ဆင္းရဲျခင္းကိုခံရလွ်င္၊ အဂၤါအေပါင္းတို႔သည္ အတူခံရၾက၏။ အဂၤါတခု သည္ ခ်ီးေျမာက္ျခင္းကိုခံရလွ်င္၊ အဂၤါအေပါင္းတို႔သည္ အတူဝမ္းေျမာက္ရၾက၏။ သင္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ျဖစ္ၾက၏။ အသီးသီး အဂၤါေတာ္ျဖစ္ၾက၏။ ၁၈။ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ့၍အဘယ္သို့ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္လိုက္ေရွာက္နိုင္မည္သနည္း ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႔၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့၊ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာအခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄း၇ သတၱမ ေန႔ရက္သည္ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္၏။ ထိုေန႔၌ သင္မွစ၍ သင္၏သားသမီး၊ ကြၽန္ေယာက္်ား မိန္းမ၊ တိရစာၦန္။ သင္၏တံခါးအတြင္း၌ ေနေသာ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳသည္ အလုပ္မလုပ္ရ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာ၊ အရပ္ရပ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို ေျခာက္ရက္ တြင္ ဖန္ဆင္း၍ သတၱမေနရက္၌ ၿငိမ္ဝပ္စြာေနေတာ္မူ၏။ ထုိေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သတၱမေန႔ရက္ကို ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူ၏ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉။ဘရားသခင္ကိုခ်စ္၍ အဘယ္သို့ျပုအပ္သနည္း ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့ပညတ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔၏ အမ်ဳိးအစဥ္အဆက္ အေထာင္ အေသာင္း တိုင္ေအာင္၊ ကရုဏာကုိျပေသာ ဘုရား ျဖစ္၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း ၆ ၂၀။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္မိန့္ေတာ္ရွိသနည္ ကိုခ်စ္လွ်င္ငါပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့။ငါသည္ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍၊ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၁၅ ၂၁။ေလာကကိုေအာင္ျခင္းအရာအဘယိသုသိရသနည္း ငါတုိ႔သည္ဘုရားသခင္ကုိခ်စ္၍၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ၾကလွ်င္၊ဘုရားသခင္၏သားတို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကိုငါတို႔ သိရၾက၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိခ်စ္ၾကသည္ကုိငါတို႔သိရၾက၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရာေရာက္၏။ပညတ္ေတာ္တို႔ကုိ ေစာင့္ခဲသည္မဟုတ္။ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ျဖစ္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ေလာကကုိ ေအာင္တတ္၏။ ေလာကကုိေအာင္ျခင္းအေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔၏ယံုၾကည္ျခင္းေပတည္း။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၅း ၂-၅ ၂၂။မုသာနွင့္ ကင္စင္ေသာ ယံုၾကည္သူအားအဘယ္သို့အားျဖင့္ခြဲျခားသိရွိနိုင္သနည္း။ ထိုသခင္ကိုကိုယ္တိုင္သိကြၽမ္းသည္ကိုအဘယ္သို႔သိရသနည္းဟူမူကား၊ပညတ္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္သိရသတည္း။ ထိုသခင္ကိုငါသိ၏ဟုပညတ္ေတာ္တို႔ကိုမေစာင့္ဘဲလ်က္ဆိုေသာသူသည္မုသာကိုသံုးေသာသူျဖစ္၍ထိုသူ၌သစၥာမရွိ။ထိုသခင္ ၏စကားေတာ္ကိုနားေထာင္ေသာသူမည္သည္ကား၊ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္အမွန္ျပည့္စံု၏။ငါတို႔သည္ထိုသခင္ရွိ ေၾကာင္းကိုထိုသို႔အားျဖင့္သိရၾက၏။ထိုသခင္၌ငါသိ၏ဟုဆိုေသာသူသည္၊ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္နည္းတူက်င့္ရမည္။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၂ ၃-၆ ၂၃။ ခရစ္ေတာ္ ကၽြန္ပ္တိုအား အဘယ္သို့ ကတိေတာ္ေပးသနည္း ငါပညတ္တို႔ကိုရ၍ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူျဖစ္၏။ငါ့ကိုခ်စ္ေသာသူကိုငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူမည္။ ငါသည္လည္းထုိသူကို ခ်စ္၍သူ႔အားကိုယ္တိုင္ ထင္ရွားမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၄း၂၁

                                                 ဗ်ာဒိတ္က်မ္းသင္ခန္းစာ(၂၅)

 
ကၠွသေရလအမ်ိူးသား အအဘယ္သူလဲ ၁။ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ အားျဗံအား အဘယ္သို့ေသာ ကတိေတာ္ထားရွိသနည္း။ ေသာဒံုၿမိဳ႔သားတို႔သည္ဆိုးေသာသူ၊ထာဝရဘုရားေရွ႔၌၊အလြန္အျပစ္မ်ားေသာသူ ျဖစ္ၾကသတည္း။ ေလာတ သည္အာျဗံႏွင့္ခြါ၍သြားၿပီးမွ၊ထာဝရဘုရားသည္အာျဗံကိုေခၚ၍၊သင္ရွိေသာအရပ္က၊ ေတာင္၊ ေျမာက္၊အေရွ႔၊ အေနာက္သို႔ေျမာ္ၾကည့္ေလာ့။သင္ျမင္ေသာ ေျမတျပင္လံုးကုိ၊သင္ႏွင့္သင္၏အမ်ိဳးအႏြယ္အား၊ငါသည္ကာလအ စဥ္အၿမဲေပးမည္။သင္၏အမ်ိဳးအႏြယ္ကို ေျမမႈန္႔ကဲ့သို႔ငါမ်ားျပားေစမည္။သို႔ျဖစ္၍လူသည္ ေျမမႈန္ကို ေရတြက္ႏိုင္ လွ်င္၊သင္၏အမ်ိဳးအႏြယ္ကို ေရတြက္ႏိုင္ၾက လိမ့္မည္။ကမာၻဦးက်မ္း ၁၃း ၁၃-၁၆ မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္သည္ ကတိေတာ္စကား၌ ကၽြန္ပ္အပါဝင္ ေလာကီသားအေပါင္းတို့ပင္ျဖစ္သည္ ၂။အာျဗံဟံ၏ လူအမ်ိူးအႏႊယ္ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္၌ အဘယ္နိုင္ငံလဲ ဂတိေတာ္တို႔ကိုအာျဗဟံႏွင့္သူ၏အမ်ဳိးအႏႊယ္၌ထားေတာ္မူ၏။အမ်ဳိးအႏႊယ္တို႔ဟုအမ်ားေသာသူတို႔ကိုရည္မွတ္၍ မိန္႔ေတာ္မူသည္မဟုတ္။သင္၏အမ်ဳိးအႏႊယ္ဟုတေယာက္ ေသာသူကိုရည္မွတ္၍မိန္႔ေတာ္မူ၏။ထုိတေယာက္ ေသာသူကားခရစ္ေတာ္ျဖစ္သတည္း။ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃ း၁၆ အေၾကာင္းမူကား၊ဘုရားသခင္တည္ေထာင္ ျပဳစုေတာ္မူေသာ၊ခုိင္ခံ့ၿမဲၿမံေသာၿမိဳ႔ကို ေျမာ္လင့္သတည္း။သူ၏ခင္ပြန္း စာရာသည္လည္းအရြယ္လြန္ေသာအခါ၊ပဋိိသေႏၶယူႏိုင္ေသာအခြင့္တန္ခိုးကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ခံရေလ၏။အ ေၾကာင္းမူကား၊ဂတိထားေတာ္မူေသာသူသည္သစၥာရွိသည္ဟုစိတ္စြဲလန္း ျခင္းရွိ၏။သို႔ျဖစ္၍၊ထိုအမႈအရာ၌လူေသ ႏွင့္တူေသာသူတေယာက္သည္၊အေရအတြက္အားျဖင့္ ေကာင္းကင္ၾကယ္ကဲ့သို႔၎၊သမုဒၵရာကမ္းနား၌မေရတြက္ႏိုင္ ေသာသဲလံုးကဲ့သို႔၎၊မ်ားစြာေသာသူတို႔၏အဘျဖစ္သတည္း။ယခုဆိုခဲ့ၿပီးေသာသူအေပါင္းတို႔သည္၊ဂတိေတာ္ႏွင့္စပ္ ဆိုင္ေသာအက်ိဳးေက်းဇူးကိုမခံရဘဲ၊အေဝးက ေျမာ္ျမင္လ်က္၊စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ဘက္ယမ္းလ်က္၊မိမိတို႔သည္ ေျမႀကီးေပၚ မွာတကြၽန္းသူတႏိုင္ငံသား၊ဧည့္သည္အာဂႏၱဳျဖစ္သည္ကိုထင္ရွားစြာဝန္ခံလ်က္၊ယံုၾကည္ျခင္းစိတ္ႏွင့္ ေသလြန္ၾက၏။ ထိုသို႔ဝန္ခံေသာသူတို႔သည္မိမိတို႔အဘျပည္ကိုရွာၾကသည္ဟုအတည့္အလင္းေျပာဆိုၾက၏။ထိုသူတို႔သည္အထက္က ထြက္သြားေသာ ျပည္ကို ေအာက္ေမ့သည္မွန္လွ်င္၊ထိုျပည္သို႔ ျပန္ရေသာအခြင့္ရွိၾက၏။ထိုျပည္ကိုမေအာက္ေမ့ဘဲ၊ ေကာင္းကင္ျပည္တည္းဟူေသာသာ၍ ျမတ္ေသာျပည္ကို ေတာင့္တျခင္းရွိၾက၏။ထိုေၾကာင့္၊ဘုရားသခင္သည္သူတို ႔ႏွင့္သူတို႔၏ဘုရားဟူ၍ ေခၚေဝၚျခင္းကို ေရွက္ေတာ္မမူသူတို႔ေနစရာဘို႔ၿမိဳ႔ကိုတည္ေထာင္ေတာ္မူၿပီ။ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ၁၁း ၁၀ ၁၆ မွတ္ခ်က္.ထိုကတိေတာ္စကားမ်ား၌ဝိိညာဥ္ေရးအရာ၌သနာျခင္းကရုဏာေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။အာျဗံဟံသည္ျမေဝေသာ္ ဝိညာဥ္ ေရးအရာ၌အာျဗံဟံ၏သားစဥ္ေျမဆက္တို့၌ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္စကားမ်ား ေလာကီးသာအေပါးတို့၏ဘခင္ ျဖစ္၏ ၃။ဘုရားသခင္သည္ ယာကိုပ္၌ အဘယ္သိ့ကတိေတာ္ေပးသနည္း ထာဝရဘုရားသည္ ေလွခါးထက္၌ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ငါသည္သင္၏အဘအာျဗဟံ၏ဘုရား၊ဣဇာက္၏ဘုရားတည္းဟူေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္၏။သင္အိပ္ေသာေျမကိုသင္ႏွင့္သင္၏အမ်ိဳးအႏႊယ္အားငါေပးမည္။သင္၏အမ်ိဳးအႏႊယ္သည္ ေျမမႈန္႔ကဲ့သို႔ မ်ားျပားလိမ့္မည္။အေရွ႔၊အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္၊ ေလးမ်က္ႏွာအရပ္တို႔သို႔ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။သင္ႏွင့္သင္၏အမ်ိဳးအႏႊယ္ အားျဖင့္လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကို ခံရၾကလိမ့္မည္။ ကမာၻဦးက်မ္း း၂၈ ၁၃-၁၄ မွတ္ခ်က္။နွင့္အေျဖအနႏၱတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍တိုးပြားေစသျဖင့္၊သင္သည္အမ်ိဳးႀကီးျဖစ္မည္ အေၾကာင္းႏွင့္မ်ားျပားေစေတာ္မူေစသတည္း။အထက္ကအာျဗဟံအား ေပးေတာ္မူ၍၊သင္ယခုဧည့္သည္ျဖစ္လ်က္ ေနေသာဤျပည္ကို၊သင္အေမြခံရမည္အေၾကာင္း၊သင့္အား၎၊သင္၏အမ်ိဳးအႏႊယ္အား၎အာျဗဟံ၏ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ ကို ေပးေတာ္မူ ေစသတည္းဟု ေကာင္းႀကီးေပးလ်က္မွာထား၍လႊတ္လိုက္ေလ၏။သင္၏အမ်ိဳးအႏႊယ္သည္ ေျမမႈန္႔ကဲ့သို႔မ်ား ျပားလိမ့္မည္။အေရွ႔၊အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္၊ ေလးမ်က္ႏွာအရပ္တို႔သို႔ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။သင္ႏွင့္သင္၏အမ်ိဳးအႏႊယ္အား ျဖင့္လူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကို ခံရၾကလိမ့္မည္။ ၄။ထာဝရဘုရားသခင္ အထံသို့ ယာကုပ္ အဘယ္သို့ေတာင္းဆိုသနည္း ထိုသူကလည္း၊သင္၏အမည္ကားအဘယ္သို႔နည္းဟု ေမးလွ်င္၊ယာကုပ္ျဖစ္ပါသည္ဟု ျပန္္ဆို၏။ေနာင္၌သင္၏အမည္ကိုယာ ကုပ္ဟူ၍မေခၚရ။ဣသေရလဟူ၍ ေခၚရမည္။အေၾကာင္းမူကား၊သင္သည္ဘုရားသခင္ႏွင့္၎၊လူႏွင့္၎၊မင္းကဲ့သို႔ၿပိဳင္၍ ႏိုင္ ေလၿပီဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ကမာၻဦးက်မ္း ၃၂ း၂၇-၂၈ ဣသေရလဟူ၍ ေခၚရမည္။အေၾကာင္းမူကား၊သင္သည္ဘုရားသခင္ႏွင့္၎၊လူႏွင့္၎၊မင္းကဲ့သို႔ၿပိဳင္၍ ႏိုင္ေလၿပီဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ယာကုပ္ကလည္း၊နာမေတာ္ကားအဘယ္သို႔နည္း။အကြၽႏ္ုပ္အား ေဘာ္ျပေတာ္မူပါဟု ေမးေလွ်ာက္လွ်င္၊ ငါ့နာမကိုအဘယ္ေၾကာင့္ေမးသနည္းဟုဆို၍၊ထိုအရပ္၌ ေကာင္းႀကီးေပး ေတာ္မူ၏။ငါ့နာမကိုအဘယ္ေၾကာင့္ေမးသနည္းဟု ဆို၍၊ထိုအရပ္၌ ေကာင္းႀကီးေပး ေတာ္မူ၏။အာျဗံဟံ၏အမ်ိူးအႏႊယ္ကၠဇာက္ယာကုပ္၌ဘုရားသခင္သည္ဝိညာဥ္အရာ၌ ကတိေတာ္ေပးေတာ္မူ၏ ၅။ထိုသို့အားျဖင့္ ကၠသေရလအမ်ိူးတို့နွင့္ ရွာမရိအမ်ိူးသား အဘယ္သို့ရွိသနည္း ေယာရႈသည္လည္း ျပည္တန္ဆာရာခပ္ႏွင့္သူေပါက္ေဘာ္၊ သူ၌ရွိသမွ်တုိ႔ကို အသက္ခ်မ္းသာေပး၍၊ သူသည္ ဣသေရလ အမ်ဳိးသားတုိ႔တြင္ ယေန႔တုိင္ေအာင္ေနရေလ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေယရိေခါၿမိဳ႔ကို စူးစမ္းေစျခင္းငွာ၊ ေယာရႈေစလႊတ္ေသာတမန္တုိ႔ကို သူသည္ဝွက္ထားေသာေၾကာင့္တည္း။ ေယာရွဳမွတ္စာ ၆း၂၅ ေဗာဇသည္ရုသကိုသိမ္း၍စံုဘက္လ်က္ဆက္ဆံေသာအခါ၊ ထာဝရဘုရား၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ရုသသည္ ပဋိသေႏၵယူ၍ သားေယာက္်ားကို ဘြားျမင္ေလ၏။ မိန္းမတို‹သည္လည္း ေနာမိအား၊ သင့္ကိုျပဳစုေသာ အမ်ိဳးသားခ်င္းကို ယေန‹ျဖတ္ေတာ္မမူေသာထာဝရဘုရားသည္ မဂၤလာရွိေတာ္မူပါေစေသာ။ ယခုရေသာအမ်ိဳးသား ခ်င္းသည္လည္း ဣသေရလ အမ်ိဳး၌ အသေရေက်ာ္ေစာပါေစေသာ။ သူသည္ သင္၏အသက္ကို ျပဳျပင္ေသာသူ၊ သင္အသက္ၾကီးေသာအခါ သင့္ကို ေကာင္းမြန္စြာျပဳစုေသာသူျဖစ္ပါေစေသာ။ သင့္ကိုခ်စ္၍သားခုႏွစ္ေယာက္ထက္ သင့္အဘို‹သာ၍ေကာင္းေသာသင္၏ေခíးမသည္ သားေယာက္်ားကို ဘြားျမင္ၿပီဟု ေျပာဆိုၾက၏။ ေနာမိသည္ ထိုသူငယ္ ကိုယူ၍ပိုက္ခ်ီလ်က္ထိန္းေလ၏။ အိမ္နီးခ်င္းမိန္းမတို႔ ကလည္း၊ ေနာမိသည္ သားေယာက္်ား ကိုရၿပီဟုဆိုလ်က္၊ ထိုသူငယ္ကိုၾသဗက္ အမည္ျဖင့္ မွည့္ၾက၏။ ၾသဗက္သားကားေယရွဲ။ ေယရွဲသားကားဒါဝိဒ္တည္း။ ဖာရက္၏သားစဥ္ေျမးဆက္ဟူမူကား၊ ဖာရက္သားေဟဇရံု၊ ဟဇရံုသားအာရံ၊ အာရံသားအမိနဒပ္၊ အမိနဒပ္သားနာရႈန္၊ နာရႈန္သား စာလမုန္၊ စာလမုန္သားေဗာဇ၊ ေဗာဇသားၾသဗက္၊ ၾသဗက္သားေယရွဲ၊ ေယရွဲသားဒါဝိဒ္တည္း။ ရုသ၀တၱဳ ၄း ၁၃-၂၂ အာျဗဟံႏွင့္ဒါဝိဒ္တို႔မွဆင္းသက္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္၏ ေဆြေတာ္စဥ္မ်ိဳးေတာ္ဆက္စာရင္းဟူမူကား၊ အာျဗဟံသား ဣဇာက္။ ဣဇာက္သား ယာကုပ္။ယာကုပ္သားယုဒမွစ၍ညီေနာင္တစု။ယုဒသည္မိမိခင္ပြန္း တာမာတြင္ျမင္ေသာသား ဖာရက္ႏွင့္ ဇာရ။ ဖာရက္သားေဟဇရံု။ ေဟဇရံုသားအာရံ။အာရံသားအမိနဒပ္။ အမိနဒပ္သားနာရႈန္။နာရႈန္သားစာလမုန္။စာလမုန္သည္မိမိခင္ပြန္းရာခပ္တြင္ ျမင္ေသာသားေဗာဇ။ ေဗာဇ သည္မိမိခင္ပြန္းရုသတြင္ ျမင္ေသာသားၾသဗက္။ၾသဗက္သား ေယရွဲ။ ေယရွဲသားဒါဝိဒ္မင္းႀကီးတည္း။ဒါဝိဒ္မင္း ျကီးသည္ဥရိယ၏ခင္ပြန္းျဖစ္ဘူးေသာမိန္းမတြင္ျမင္ေသာသား ေရွာလမုန္။ ေရွာလမုန္သား ေရာေဗာင္။ ေရာ ေဗာင္သားအဘိယ။အဘိယသားအာသ။အာသသားေယာရွဖတ္။ ေယာရွက္ဖတ္သားယေဟာရံ။ယေဟာရံသား ျသဇိ။ၾသဇိသားေယာသံ။ ေယာသံသားအာခတ္။အာခတ္သားေဟဇကိ။ ေဟဇကိသားမနာေရွ။မနာေရွသားအာ မုန္။အာမုန္သားေယာရွိ။ ေယာရွိသားေယာယကိမ္။ ေယာယကိမ္သည္ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔သို႔ ေနရာေျပာင္းခါနီးတြင္ျမင္ ေသာသား ေယေခါနိမွစ၍ညီေနာင္တစုတည္း။ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔သို႔ ေနရာေျပာင္းသည္ေနာက္၊ ေယေခါနိသားရွာလ ေသလ။ရွာလေသလသား ေဇရုဗေဗလ။ ေဇရုဗေဗလသားအဗ်ဳဒ္။အဗ်ဳဒ္သားဧလ်ာကိမ္။ဧလ်ာကိမ္သားအာေဇာ္။ အာေဇာ္သားဇာဒုတ္။ဇာဒုတ္သားအာခိမ္။အာခိမ္သားဧလုဒ္။ဧလုပ္သားဧလာဇာ။ဧလာဇာသားမႆန္။မႆန္ သားယာကုပ္။ယာကုပ္ျမင္ေသာသားကား၊မာရိ၏ခင္ပြန္းေယာသပ္တည္း။ထိုမာရိသည္ခရစ္ဟုေခၚေဝၚသုမုတ္ ေသာ ေယရႈ၏မယ္ေတာ္ျဖစ္၏။ဤသို႔လွ်င္၊မ်ိဳးစဥ္ႏြယ္ဆက္ေပါင္းကာ၊အာျဗဟံမွသည္ဒါဝိဒ္တိုင္ေအာင္တဆယ္ ေလးဆက္၊ဒါဝိဒ္မွသည္ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔သို႔ေနရာေျပာင္းသည့္တိုင္ေအာင္တဆယ္ေလးဆက္၊ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႔သို႔ေျပာင္းၿပီးမွ သည္ခရစ္ေတာ္တိုင္ေအာင္တဆယ္ေလးဆက္ျဖစ္သတည္း။ ေယရႈခရစ္သည္ဘြားျမင္ျခင္းကိုခံေတာ္မူေသာအ ေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊မယ္ေတာ္မာရိသည္ ေယာသပ္ႏွင့္ထိမ္းျမားဆာင္ႏွင္း၍မရွက္တင္မီွတြင္သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ေၾကာင့္ ပဋိိသေႏၶစြဲေန၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁း၁-၁၈ ၆။ကၠွသေရလအမ်ိူးမ်ား ဘုရားသခင္ကိုဆန့္ၾကာင္ေသာသူတို့အဘယ္သို့ မိန့္ေတာ္မူသည္ အိုဣသေရလအမ်ိဳး၊တပါးအမ်ိဳးသားကဲ့သို႔ဝမ္းေျမာက္ရႊင္ျမဴးေသာစိတ္ရွိ၍မခုန္ႏွင့္။ကိုယ္ဘုရားသခင္၌မဆည္းကပ္၊ အျခားေသာဘုရားႏွင့္မွားယြင္းၿပီ။ ေကာက္နယ္တလင္းရွိသမွ်တို႔၌မွားယြင္းခကိုႏွစ္သက္တတ္၏။ ေဟာေရွအနာဂတၱိက်မ္း၉း၁ ယုဒရွင္ဘုရင္ၾသဇိမင္း၊ ေယာသံမင္း၊အာခတ္မင္း၊ ေဟဇကိမင္း၊ဣသေရလရွင္ဘုရင္ ေယာရွသား ေယေရာေဗာင္မင္းတို႔လက္ ထက္၊ ေဗရိ၏သား ေဟာေရွသို႔ေရာက္လာေသာထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အစအဦးဟူမူကား၊သင္သြား၍ ျပည္တန္ ဆာမိန္းမႏွင့္တကြသူဘြားျမင္ေသာသားသမီးတို႔ကိုသိမ္းပိုက္ေလာ့။အေၾကာင္းမူကား၊ ျပည္သားတို႔သည္ထာဝရဘုရားကို စြန္႔ပစ္၍အထပ္ထပ္မွားယြင္းၾကၿပီဟု ေဟာေရွအား မွာထားေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ မွတ္ခ်က္။ကၠွသေရလအမ်ိူးသားမ်ားသည္ဘုရားသခင္ကိုဆန့္ၾကင္ေသာသူမ်ားျပည္တန္ဆာမိန္းမဗာဗုလုန္ အခုလက္စကား အရာေျပာမယ္ ႏႈတ္ကေတာ့ဘုရားယံုၾကည္ကြယ္သူျဖစ္သို့ေသာ္အစြန္အျဖားမွာဘဲရွိတယ္ အဘယ္သိုေခၚ ဆိုသနည္းမူကား ဗာဗုလုန္သမီး ျပည့္တန္ဆာမသမီး ၇။ဗာဗုလုန္ ၌ ကၽြန္ခံေသာသူ အဖြဲံဘယ္နွစ္ဖြဲ့ရွိလဲ ယုဒအမ်ဳိးအသက္ႀကီးသူတို႔သည္တည္ေဆာက္၍၊ပေရာဖက္ဟေဂၢႏွင့္ဣေဒါသားဇာခရိေဟာေသာအားျဖင့္၊အၾကံထေျမာက္ ၾက၏။ဣသေရလအမ်ဳိး၏အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ ေပရသိရွင္ဘုရင္ကုရုမင္း၊ဒါရိမင္းအမိန္႔ေတာ္အတုိင္း၊တည္ေဆာက္၍၊လက္စသတ္ၾက၏။ ဒါရိမင္းႀကီးနန္းစံေျခာက္ႏွစ္၊အာဒါလသံုးရက္ေန႔တြင္အိမ္ေတာ္သည္ၿပီးျပည့္စံု၏။ဣသေရလအမ်ဳိးသား၊ယဇ္ပုေရာဟိတ္၊ ေလဝိသား အစရွိေသာသိမ္းသြားျခင္းကိုခံဘူးေသာအမ်ဳိးသားခ်င္းရွိသမွ်တို႔သည္ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္ကိုဝမ္းေျမာက္ေသာစိတ္ႏွင့္ အႏုေမာဒနာပဲြခံၾက၏။ထုိအိမ္ေတာ္၏အႏုေမာဒနာပဲြတြင္ ႏြားတရာ၊သိုးထီးႏွစ္ရာ၊သိုးသငယ္ေလးရာကိုင္း၊ဣသေရလအမ်ဳိးတဆယ္ ႏွစ္မ်ဳိးအလုိက္အမ်ဳိးသားအေပါင္းတို႔၏အျပစ္ေျဖရာယဇ္တည္းဟူေသာဆိတ္ထီးတဆယ္ႏွစ္ေကာင္ကိုင္း၊ယဇ္ပူေဇာ္ၾက၏။ ဧဇရမွတ္စာ ၆ း၁၄-၁၇ ထုိေၾကာင့္၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔တဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွါ၊အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ေန႔မွစ၍၊ခရစ္ေတာ္သခင္၏လက္ထက္တုိင္ေအာင္၊ ခုနစ္သိတင္းႏွင့္ ေျခာက္ဆယ္ႏွစ္သိတင္းၾကာလိမ့္မည္ဟုသိမွတ္နားလည္ေလာ့။အေႏွာင့္အရွက္ခံရေသာကာလ၌ၿမိဳ႔လမ္းကုိတဖန္ တည္ေထာင္ျပဳစုရမည္ဟုစီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။ထုိသိတင္းေျခာက္ဆယ္ႏွစ္သိတင္းလြန္ၿပီးမွခရစ္ေတာ္သည္အခြင့္မရဘဲအေသသတ္ ျခင္းကုိခံရလိမ့္မည္။ထုိေနာက္မွလာေသာသခင္၏လူတို႔သည္ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုင္း၊သန္႔ရွင္းရာဌာနကို၎ၿဖိဳဖ်က္ၾကလိမ့္မည္။ ေရလႊမ္းမိုးေသာ အားျဖင့္ဆံုးရႈံးျခင္းအားျဖစ္လိမ့္မည္။အဆံုးတုိင္ေအာင္စစ္တိုက္ျခင္း၊ပ်က္စီးရာႏွင့္ဆုိင္ေသာစီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိလိမ့္မည္။တသိတင္းတြင္ လူအမ်ားတို႔ႏွင့္ပဋိိညာဥ္ဖဲြ႔ျခင္းရွိ၍၊ထုိသိတင္းတဝက္တြင္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ဆက္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏ အထြဋိ္ေပၚသို႔ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ေရာက္၍၊စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီးအပ္ေသာသူတို႔ကုိမလႊမ္းမိုးမွီတိုင္ ေအာင္ ထုိသုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ၾကားေျပာ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း၉ ၂၅-၂၇ သခန္းစာနွစ္ကိုျပန္ဖတ္ပါ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ ၈။ကၠွသေရလအမ်ိူးသာမ်ား ကိုသမၼာသစ္က်မ္း၌ အဘယ္သို့ေဖာ္ျပျခင္းရွိသနည္း ထိုမွတပါး၊ရွိေလာင္ျပအိုးလဲ၍ပိေသာသူတက်ိပ္ရွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သားအေပါင္းတို႔ထက္သာ၍အျပစ္ရွိ သည္ဟုထင္ၾကသေလာ။သာ၍အျပစ္ရွိသည္မဟုတ္။သင္တို႔ရွိသမွ်သည္လည္း ေနာင္တမရလွ်င္ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ ေရာက္ ျကလိမ့္မည္၊ငါဆိုသည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၃း၄-၅ ေနာင္တမရလွ်င္ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ဟုငါဆို၏။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔သားအေပါင္းတို႔ထက္သာ၍အျပစ္ရွိသည္ဟု ထင္ၾကသေလာ။အကြၽႏ္ုပ္သည္အပင္နားပတ္လည္ကိုတူးဆြ၍ ေနာက္ေခ်းကိုဖို႔ပါမည္။အသီးသီးေကာင္းသီးပါလိမ့္မည္။သို႔ မဟုတ္ ေနာက္မွခုတ္ပစ္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလသည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၉။သေဘၤာသဖန္းပင္အားဥပာမာပံုေဆာင္၍ကၠွသေရးလလူးမ်ိူးတို့ခရစ္ေတာ္အဘယ္သို့မိန္ေတာ္မူသနည္း ေမကုိတူး၍ ေက်ာက္ခဲတုိ႔ကုိရွင္းလင္းေစၿပီးမွ၊အေကာင္းဆုံးေသာစပ်စ္ႏြယ္ပင္တုိ႔ကုိစုိက္ပ်ဳိးေတာ္မူ၏။ဥယ်ာဥ္ထဲမွာမွီခုိရာ တဲလင့္ကုိလည္း ေဆာက္၍၊စပ်စ္သီးနယ္ရာက်င္းကုိလည္းတူးေတာ္မူ၏၊၊ထုိအခါစပ်စ္သီးကုိသီးမည္ဟုေျမာ္လင့္သည္ရွိေသာ္၊ ေဗာရွသီးကုိ သီးပါသည္တကား၊၊ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၅း ၅း၂ တဖန္ဥပမာကိုမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊လူတေယာက္သည္ဥယ်ာဥ္၌စိုက္ေသာသေဘၤာသဖန္းပင္တပင္ရွိ၏။ထိုအပင္သို႔လာ၍ အသီးကိုရွာေသာ္လည္းမေတြ႔။ထိုအခါဥယ်ာဥ္ေစာင့္အားလည္း၊သံုးႏွစ္ပတ္လံုးဤသေဘၤာသဖန္းပင္သို႔ငါလာ၍အသီးကိုရွာ ေသာ္လည္းမေတြ႔မရ။ခုတ္ပစ္ေလာ့။အဘယ္ေၾကာင့္ေျမကို ေႏွာက္ယွက္ရသနည္းဟုအမိန္႔ရွိေသာ္၊ဥယ်ာဥ္ေစာင့္က၊သခင္၊ ယခုႏွစ္ရွိပါေစဦး။အကြၽႏ္ုပ္သည္အပင္နားပတ္လည္ကိုတူးဆြ၍ ေနာက္ေခ်းကိုဖို႔ပါမည္။အသီးသီးေကာင္းသီးပါလိမ့္မည္။သို႔မ ဟုတ္ ေနာက္မွ ခုတ္ပစ္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၃း၃၄း၃၅ ၁၀။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကၠွသေရလအမ်ိူးတို့အား အဘယ္ဥပမာ ပံုေဆာင္၍ အမိန္ေတာ္မူသနည္း အိုေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၊သင္သည္ပေရာဖက္တို႔ကိုသတ္ၿမဲရွိ၏။သင္ရွိရာသို႔ ေစလႊတ္ေသာသူူတို႔ကိုလည္း ေက်ာက္ခဲ ႏွင့္ပစ္ၿမဲရွိ၏။ၾကက္မသည္မိမိသားငယ္တို႔ကိုအေတာင္ေအာက္၌စုရံုးသကဲ့သို႔သင္၏သားတို႔ကိုစုရံုးေစျခင္းငွါႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာငါအ လိုရွိ၏။သင္မူကားအလိုမရွိ။သင္တို႔ေနေသာအိမ္သည္သင္တို႔၌လူဆိတ္ညံလ်က္က်န္ရစ္ရ၏။ငါဆိုသည္ကား၊ထာဝရဘုရား၏ အခြင့္ႏွင့္ၾကြလာေသာသူသည္မဂၤလာရွိေစေသာဟုသင္တို႔မေျပာမွီတိုင္ေအာင္ယခုမွစ၍သင္တို႔သည္ငါ့မ်က္ႏွာကိုမျမင္ရၾကဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၃ ၃၄-၃၅ ယေရုရွလင္ျမို့ဘုရားသခင္ဗိမာန္ေတာ္ထဲ၌မရွိေတာ့ ေသာေၾကာင့္ယုဒလူမ်ိူးတို့ခရစ္ေတာ္၏အထံသို့ ေခၚေဆာင္ေသာလည္း နားမေထာင္ၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ထိုသူတို့စြန့္လြန္ေတာ္မူသည္ ၁၁။ကၠသေရလအမ်ိူးသား၌ အခြင့္အေရး ဘုရားသခင္ေရါးေကာက္ေတာ္မူျခင္း၌ အဘယ္သို့ရွိသနည္း အျခားေသာဥပမာကိုနားေထာင္ၾကေလာ့။ အိမ္ရွင္တဦးသည္ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ကို စိုက္ပ်ဳိး၍၊ ေစာင္ရန္းကို လုပ္ၿပီးမွ စပ်စ္သီးနယ္ရာက်င္းကိုတူးေလ၏။ မွီခိုရာလင့္စင္ကိုလည္း ေဆာက္ေလ၏။ လုပ္ေဆာင္ေသာသူတို႔အား ဥယ်ာဥ္ကိုငွါး၍အျခားေသာျပည္သို႔သြားေလ၏။ အသီးသီးခ်ိန္ေရာက္ေသာ အခါ၊ အသီးကိုခံေစျခင္းငွါငယ္သား တို႔ကိုဥယ်ာဥ္ေစာင့္တို႔ရွိရာသို႔ေစလႊတ္ေလ၏။ ထုိသူတို႔သည္ ငယ္သားမ်ားကိုဘမ္းၿပီးလွ်င္တဦးကိုရုိက္၍၊ တဦးကိုသတ္၍၊ တဦးကိုခဲႏွင့္ပစ္ၾက၏။ ေနာက္တဖန္ အရင္ထက္မ်ားေသာအျခားငယ္သားတို႔ကိုေစလႊတ္ျပန္လွ်င္၊ ဥယ်ာဥ္ေစာင့္တို႔သည္ ေရွ႔နည္းအတူျပဳၾက၏။ ေနာက္ဆံုးဥယ်ာဥ္ရွင္က၊ ထုိသူတို႔သည္ ငါ့သားကိုအားနာၾက လိမ့္မည္ ဟုဆို၍မိမိသားကို ေစလႊတ္ေလ၏။ ဥယ်ာဥ္ေစာင့္တို႔သည္ သားကိုျမင္လွ်င္၊ ဤသူသည္ အေမြခံျဖစ္၏။ လာၾက၊ သူကိုသတ္၍သူ၏ အေမြဥစၥာကို ယူၾကကုန္အံ့ဟု အခ်င္းခ်င္း တုိင္ပင္၍၊ ဥယ်ာဥ္၏ သားကိုဘမ္းယူၿပီးမွ ဥယ်ာဥ္ျပင္သို႔ထုတ္၍ သတ္ပစ္ၾက၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ဥယ်ာဥ္ရွင္သည္ လာေသာအခါ၊ ဥယ်ာဥ္ေစာင့္တို႔ကို အဘယ္ သို႔ျပဳမည္နည္းဟု ေမးေတာ္မူ၏။ ပရိသတ္တို႔ကလည္း၊ ထုိလူဆုိးတို႔အား ဆိုးေသာဖ်က္ဆီးျခင္းကို စီရင္ပါလိမ့္ မည္။ အသီးသီးခ်ိန္တြင္ အသီးကို ဆက္အံ့ေသာအျခားလူတို႔အားထုိ ဥယ်ာဥ္ကို ငွါးပါလိမ့္မည္ဟုေလွ်ာက္ၾက၏။ ေယရႈကလည္း၊ တုိက္ကုိတည္လုပ္ေသာသူမ်ားပယ္ထားေသာ ေက်ာက္သည္ ေနာက္တဖန္ တိုက္ေထာင့္ အထြဋ္ဖ်ားသို႔ ေရာက္ျပန္၏။ ထုိအမႈသည္ထာဝရဘုရားျပဳေတာ္မူေသာအမႈျဖစ္၏ ငါတို႔မ်က္ေမွာက္၌လည္း အံ့ၾသဘြယ္ျဖစ္၏ ဟူေသာစကားကိုက်မ္း စာ၌သင္တို႔သည္တရံတခါမွ် မဘတ္ဘူးသေလာ။ ထုိေၾကာင့္ ငါဆိုသည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္ကို သင္တို႔မွ ႏႈတ္၍ႏုိင္ငံေတာ္၏အသီးကိုသီးအံ့ေသာလူမ်ဳိးအား ေပးရလတံ့။ အၾကင္သူသည္ထုိေက်ာက္အေပၚသို႔က်၏၊ ထုိသူသည္က်ဳိးလတံ့၊ အၾကင္သူ၏ အေပၚသို႔ ထုိေက်ာက္သည္က်၏၊ ထုိသူသည္ညက္ညက္ေၾကလတံ့ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထုိဥပမာစကားကို ယဇ္ပုေရာဟိတ္ အႀကီးႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႔သည္ ၾကားရလွ်င္၊ မိမိတို႔ကိုရည္ေဆာင္၍ ေဟာေျပာေတာ္ မူသည္ကိုသိၾက၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၂၁ ၁၂။ထိုနည္းအား ကၠွသေရလလူမ်ိူးတို့အား တျပည့္ေတာ္တို့၌ အဘယ္သိုမ်က္လႊဲေတာ္မူသနည္း ထိုအခါ ေပါလုႏွင့္ဗာနဗတို႔က ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကို သင္တို႔အား ေရွ႔ဦးစြာေဟာေျပာရ၏။ သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔သည္ပယ္၍ ထာဝရ အသက္ကို မိမိတို႔မခံထိုက္သည္ဟု မိမိတို႔စီရင္ၾကေသာေၾကာင့္၊ ထာဝရဘုရားသည္ မွာေတာ္မူသည္အတိုင္း ငါတို႔သည္ မ်က္ႏွာကိုလႊဲ၍ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔ဆီသို႔ လွည့္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁၃ း၄၆း ၁၃။ကၠွသေရလအမ်ိူးတို့အားခရစ္ေတာ္ေပၚထြန္းျပီးေနာက္ခရစ္ေတာ္လက္ဝါးကားတိုင္၌ ေသျပီးေနာက္ အဘယ္သို့ရွိသနည္း အေၾကာင္းမူကား၊ အျပင္အားျဖင့္သာ ယုဒလူျဖစ္ေသာသူသည္ ယုဒလူမွန္မဟုတ္။ အျပင္အားျဖင့္သာ ကိုယ္အသား၌ အေရဖ်ားလွီးျခင္းသည္ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအမွန္မဟုတ္။ အတြင္းအားျဖင့္ ယုဒလူျဖစ္ေသာသူသည္ ယုဒလူမွန္၏။ အေရဖ်ားလွီးျခင္း လည္း က်မ္းေဟာင္းတရားအားျဖင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဝိညာဥ္ေတာ္တရားအားျဖင့္ စိတ္ႏွလံုးႏွင့္စပ္ဆိုင္၏။ ထိုသို႔အေရဖ်ားလွီးျခင္းကို ခံေသာသူ၏ အခ်ီးအမြမ္းသည္ လူအလိုႏွင့္မဆိုင္၊ ဘုရားသခင့္အလိုေတာ္ ႏွင့္ဆိုင္သတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၂း ၂၈-၉ အျပင္အားျဖင့္သာ ယုဒလူျဖစ္ေသာသူသည္ ယုဒလူမွန္မဟုတ္ သင္သည္ ပညတ္တရားကိုက်င့္လွ်င္၊ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအားျဖင့္ အက်ိဳးရွိ၏။ ပညတ္တရားကို လြန္က်ဴးလွ်င္၊ သင္၏အေရဖ်ားလွီးျခင္းသည္ အေရဖ်ားမလွီးဘဲျဖစ္ျပန္၏။ ထိုမွတပါး၊ အေရဖ်ားလွီးျခင္းကို မခံေသာသူသည္လည္း တရား၌ပါေသာ ပညတ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္၊ ထိုသူ၏အေရဖ်ားမလွီးဘဲအျဖစ္ကို အေရဖ်ား လွီးျခင္းအျဖစ္ကဲ့သို႔ မွတ္ရသည္မဟုတ္ေလာ။ ၁၄။ဓမၼသစ္က်မ္း၌ ကၠွသေရလလူးတို့သည္ဘုရား ဘုရားသခင္၏ သားသမီးမဟုတ္သေလာ့ ထိုသို႔ဆုိေသာ္ဘုရားသခင္၏ ဂတိေတာ္မတည္ဟု ငါမဆိုလို။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဣသေရလႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ဣသေရလလူမွန္မဟုတ္။ ထုိနည္းတူအာျဗဟံ၏ အမ်ဳိးအႏႊယ္ ျဖစ္ေသာ သူအေပါင္းတို႔သည္ အာျဗဟံ၏ သားမွန္မဟုတ္။ ဣဇာက္၌သာသင္၏ အမ်ဳိးတည္လိမ့္မည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရွိ၏။ ထုိေၾကာင့္၊ ဇာတိအမ်ဳိးသားတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ သားမွန္မဟုတ္။ ဂတိေတာ္ႏွင့္ ဆုိင္ေသာသားတို႔သည္ အမ်ဳိးအႏႊယ္မွန္သည္ဟု မွတ္ေတာ္မူ၏။ ဂတိေတာ္အခ်က္ဟူမူကား၊ ယခုမွစ၍ ကာလအခ်ိန္ေစ့ေသာအခါ၊ ငါလာ၍ စာရာသည္ သားကိုရလိမ့္မည္ဟု လာသတည္း။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၉ ၆-၈ ၁၅။ကၠွသေရလအမ်ိူးသားတို့ အဘယ္နည္းအားျဖင့္ ကၠွသေရလအမ်ိူးအစစ္ျဖစ္နနိုင္သနည္း ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ ငါသည္ တပါးအမ်ိဳးသား တို႔ႏွင့္ ဆိုင္ေသာတမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ ႏွင့္အညီ၊ ထိုတမန္ေတာ္၏အရာကို ခ်ီးမြမ္းလ်က္၊ ငါ့အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔ ၏စိတ္ကို တခုခုအားျဖင့္ ႏႈိးေစာ္၍၊ အခ်ိဳ႔တို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းငွါ တပါးအမ်ိဳးသားျဖစ္ေသာ သင္တို႔အား ဆိုရသတည္း။ ထိုသူတို႔ကို ပယ္ေတာ္မူျခင္းအရာသည္ ေလာကီသားတို႔၏ မိႆဟာယဖြဲ႔ျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္လွ်င္၊ သူတို႔ကို သိမ္းဆည္းေတာ္မူျခင္းအရာသည္ ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ရွင္ျပန္ျခင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၁း၁၃-၁၅ ငါ့ကိုဆက္၍ စိုက္ျခင္းငွါ ထိုအခက္တို႔ကို ခ်ိဳးဖဲ့ၿပီဟု သင္ဆိုျပန္လွ်င္၊ မွန္ေစေတာ့။ မယံုၾကည္ေသာစိတ္ရွိေသာေၾကာင့္ သူတို႔ကိုခ်ိဳးဖဲ့သည္ျဖစ္၍၊ သင္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာ တည္၏။ မာနစိတ္မရွိေစႏွင့္။ ေၾကာက္ျခင္းစိတ္ရွိေစေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဘုရားသခင္သည္ ပကတိအခက္မ်ားကို ႏွေျမာေတာ္မမူလွ်င္၊ သင္တို႔ကိုႏွေျမာ ေတာ္မူမည္ေလာ။ သို႔ျဖစ္၍ လဲေသာသူ တုိ႔၌ ျပင္းစြာစီရင္ေတာ္မူျခင္းကို၎၊ ေက်းဇူးေတာ္၌ သင္သည္ တည္ ေနလွ်င္၊ သင္၌ျပဳေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ ကို၎၊ ဤႏွစ္ပါးကိုေအာက္ေမ့ေလာ့။ ေက်းဇူးေတာ္၌ မတည္မေနလွ်င္၊ သင္သည္လည္း ခုတ္ပစ္ျခင္းကိုခံရမည္။ သူတို႔သည္ မယံုၾကည္ေသာစိတ္ေပ်ာက္လွ်င္၊ အပင္၌တဖန္ဆက္၍ စိုက္ေသာအခြင့္ကို ရၾကလိမ့္မည္။ သူတို႔ကို တဖန္ဆက္၍စိုက္ျခင္းငွါ ဘုရားသခင္ တတ္ႏိုင္ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၁း၁၉-၂၃ မွတ္ခ်က္။ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုယြုၾကည္လက္ခံေသာသူသာလွ်င္ တကင္ျခင္းသို့ေရာက္လိမ့္မည္ကၠသေရလ အမ်ိူးႏႊယ္အမွန္ဟုတ္ ဘုရားသခင္သည္ အာျဗံဟံအား ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္စကာ၌ ကယ္တင္လူမ်ိူး အေပါးတို့ရည္မွတ္၍ မိန့္ေတာ္မူခဲါသည္ ၁၆။လူမ်ိူး နွစ္မ်ိူးတို့အဘယ္သို့ရန္ကိုျငိမ္းေစသနည္း အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ထိုသခင္သည္ ငါတို႔၏ ရန္ၿငိမ္းျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဝိနည္းအထံုးအဖြဲ႔ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ပညတ္တရားတည္းဟူေသာ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း၏ အေၾကာင္းကို ကိုယ္ခႏၶြာေတာ္တြင္ ပယ္ရွင္းေတာ္မူသျဖင့္၊ ပိုင္းျခားလ်က္ ရွိေသာစပ္ၾကား အုတ္တန္တိုင္းနံရံကို ၿဖိဳဖ်က္၍ လူမ်ိဳးႏွစ္စုတို႔ကို တစုတည္း ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ရန္ကိုၿငိမ္းေစၿပီးလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္၌ ထိုလူစုႏွစ္စုတို႔ကို လူသစ္တဦးတကိုယ္ တည္း ျဖစ္ေစျခင္းငွါ ျပင္ဆင္၍၊ တလံုးတဝတည္းျဖစ္ၿပီးေသာ ထိုလူႏွစ္စုတို႔ကို လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္အားျဖင့္ ရန္ကိုသတ္ျဖတ္လ်က္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိႆဟာယဖြဲ႔ေစမည္အေၾကာင္းတည္း။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၂း ၁၄-၁၆ ထိုေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ တကြၽန္းတႏိုင္ငံသားမဟုတ္၊ ဧည့္သည္လည္းမဟုတ္၊ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ အမ်ိဳးသားျခင္း ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သားလည္း ျဖစ္ၾက၏။ အဘယ္သို႔နည္း ဟူမူကား၊ တမန္ေတာ္ မွစ၍ ပေရာဖက္မ်ားတည္း ဟူေသာ တိုက္ျမစ္အေပၚ၌ သင္တို႔သည္ ထပ္ဆင့္၍ တည္ေဆာက္လ်က္ရွိၾက၏။ ထိုတိုက္ေထာင့္အျမစ္ေက်ာက္ကား၊ ေယရႈခရစ္ျဖစ္သတည္း။ ထိုေက်ာက္ႏွင့္ တတိုက္လံုးသည္ ေစ့စပ္၍ ႀကီးပြား သျဖင့္၊ သခင္ဘုရားအဘို႔ အလိုငွါ သန္႔ရွင္းေသာဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ထိုဗိမာန္ေတာ္၌လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူျခင္းအလိုငွါ၊ သင္တို႔သည္ ငါတို႔ႏွင့္အတူ တည္ေဆာက္လ်က္ ရွိၾက၏။ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၂း ၁၉း-၂၂ ၁၇။ ယခုေခတ္ကာလ၌ ယုဒလူမ်ိူးနွင့္ တပါးအမ်ိူးတို့သည္ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း ေယရႈခရစ္၌ ယုဒလူမရွိ၊ ေဟလသလူမရွိ၊ ကြၽန္မရွိ၊ လူလြတ္မရွိ၊ ေယာက်္ားမရွိ၊မိန္းမမရွိ၊ ထုိသခင္၌ သင္တို႔အေပါင္းသည္ တလံုးတဝတည္း ျဖစ္ၾက၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း ၂၈ ၁၈။ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္သူျဖစ္ျပီေနာက္အဘယ္သို့ေခၚသနည္း ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္လွ်င္ အာျဗဟံ၏ အမ်ဳိးအႏႊယ္ပင္ျဖစ္၍၊ ဂတိေတာ္အတုိင္း အေမြခံ၏အရာ၌တည္ၾက၏။ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃ မွတ္ခ်က္။ခရစ္ေတာ္ကိုလက္ယံုၾကည္သူတို့သည္ အာျဗံဟံ၏အဆက္အသြယ္ အမ်ိူးႏႊယ္ျဖစ္ၾကသည္ ထိသူသည္ ကၠွသေရလအမ်ိူးအနႊယ္ အာျဗဟံ၌ ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္ စကား၌ အာျဗဟံ၏ အေမြခံ ရေသာသူမ်ားျဖစ္၏ သမၼာသစ္က်မ္း၌ အသင္းေတာ္မ်ားတို့သည္ ခရစ္ေတာ္၌သာတည္လ်က္ရွိၾကသည္ ဘုရားသခင္ ကၠွသေရလတို့၏ဘုရားသခင္ျဖစ္၏ အနက္အဓိပၸါယ္မွာ ဘုရားသခင္၌ ေျဖင့္ျခင္းနွင့္ သစၥာ ရွိတည္ျခင္း ၁၉။ကၠွသေရလအမ်ိူးသားတို့ေနာက္ဆံုးေသာသူအဘယ္ေတြျဖစ္ၾကသမည္း နဂါးသည္ မိန္းမကိုအၿငိဳး ထား၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္တို႔ကိုက်င့္၍၊ ေယရႈ၏သက္ေသ ခံေတာ္မူခ်က္ကို စြဲလန္းေသာ သူတည္းဟူေသာ ထိုမိန္းမ၌ၾကြင္းေသာ အမ်ိဳးအႏႊယ္ကို စစ္တိုက္ျခင္းငွါသြား၏။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂ မွတ္ခ်က္။ မာနတ္သည္ အဘယ္သူ့ကိုအျငိုးထားသည္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တို့ကိုက်င့္ေသာအသင္းေတာ္ေယရႈခရစ္ေတာ္၏သက္ေသခံခ်က္တို့စြဲလမ္းေသာသူသမၼတရား၌တည္ရွိၾကာေသာသမၼာက်မ္းဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတိုင္ အသက္ရွင္ေသာသူ မ်ားျဖစ္ၾကသည္